妙法蓮華經玄贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0694a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0694a
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我的选文六分義。古來配在第十地中，今亦未定，只言八恒河沙，何必即是第十地也。
真諦釋言：「初劫遇五恒，第二劫逢六恒，第三劫逢七恒河沙佛。」所以今言得入八地，仍言當見無數諸佛。
經「供養諸佛已轉次而授記」。贊曰：此第三能進入因，後得作佛故。
經「最後天中天度脫無量眾」。贊曰：此第四。
後有六頌憶念因，分二：初一頌憶八子，後五頌憶八百弟子。此初也。
經「是妙光法師號之為求名」。贊曰：下五頌憶八百弟子，分二：初二頌半憶染因，後二頌半憶淨因。
此初也。寶族姓以為貴、愛利譽以為先，所習多廢故號求名，具六失故，如文可知。
「懈」音古隘反，懶也倦也。「怠」音徒亥反，亦懈也疲也。
或作「駘」亦疲也慢也墮也。第二貪著已得利名，第三更求未得名利。
「族」云類也。《周禮》「四閭為族」，鄭玄「百家也」。
經「亦行眾善業其數無有量」。贊曰：頌淨因，有二：初五句憶淨五因，後五句憶淨二果。
經「彼佛滅度後今則我身是」。贊曰：上四十頌頌指陳別事，下三頌頌古今相即。
有三：初一頌即人，次一頌即法，後一頌結成。此初也。
經「我見燈明佛欲說法華經」。贊曰：此即法。
經「今相如本瑞助發實相義」。贊曰：此結
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0694a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》：DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接；《义决》解释《玄赞》，两者分别是注释与再注释作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。