妙法蓮華經玄贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0693a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0693a
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我的选文供養、地動，與長行前後有無廣略不同。「一切諸佛土即時大震動」者，亦唯日月燈明佛國震動，非十方界，前云「而此世界六振動」故，今此燈明佛國一切皆動，化身報身下位非一，可言諸佛。
經「佛放眉間光萬八千佛土」。贊曰：下十頌半說因成有三：二句放光，二句照境，九頌半如今所見是諸佛土。
此初二也。經「示一切眾生生死業報處」。
贊曰：下九頌半如今所見中有五：初半頌六趣眾生，三頌見佛，一頌聞法，一頌見四眾，四頌見菩薩，不頌入滅起塔。此初也。
處謂所趣報，是業因所歸處故。或處謂道理，善因感善果惡因感惡果，有是理故。
或處謂處所，受善惡果之處所也。經「有見諸佛土斯由佛光照」。
贊曰：下三頌見佛分三：一見淨土，一見供養，一正見佛。此初也。
釋迦光照皆如金色，日月燈明琉璃頗梨色者，欲顯大乘純一可重故唯金色，眾德圓備故種種色，互影彰故。梵云吠琉璃，略云琉璃，有種種色。
頗胝迦云水精，亦云水玉，或云白珠，訛云頗梨，「梨」力私反。《智度論》云：「出山石窟中，過千年氷化為頗梨。」
西方暑熱土地無氷，何物化焉？此但石類，處處皆有。
經「及見諸天人端嚴甚微妙」。贊曰：此二頌中初見八部供養，後見佛也。
經「如淨琉璃中敷演深法義」。贊曰：此聞法也。
佛放光自映，或眾映佛，此方遙見如琉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0693a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》：DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接；《义决》解释《玄赞》，两者分别是注释与再注释作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。