妙法蓮華經玄贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0683c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0683c
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我的选文妙法果,故今推問。經「爾時比丘今當問誰」。
贊曰:眾人實生心惑也。是佛光明牒說因放光,神通之相牒威儀中雨華、動地。
外相眾人共覩,所以牒之生疑,入定非眾所知,所以不牒為問,以根、人、地並居下故不能測知佛之入定,既不知入于何定,亦依何處以生疑,故不問也。經「爾時彌勒文殊師利言」。
贊曰:下第三段雙申兩意發問先因有二:初長行,後重頌。長行有二:此初雙申兩意。
經「以何因緣國界莊嚴」。贊曰:此後發問先因。
「而有此瑞」,總也。「神通相」者,牒威儀中雨華、動地。
「放光明」等,牒說因也。彌勒挾自、他以為問,覩外瑞而共同故,雙牒瑞以生徵,不牒入定以為問;
外人不疑入定,下亦不頌入定故也。「悉見彼佛國界莊嚴」者,論總解經意云:「種種佛國土者,示現彼國土中種種差別,示現為化四眾、六趣眾生所現穢國,及淨妙國土無煩惱眾生住處,為化十地菩薩所現淨國。
於彼國土佛為上首者,諸菩薩等依佛住故,佛於二國得自在故。」長牒前文,所以所見之中先說佛為上首。
凡說重頌有十所由:一為利、鈍兩根,二為前後兩眾,三為直、曲兩樂,四為難、易兩解,五為真、俗兩隨,六為取、捨兩分。七為標、釋兩則。
八為智、辨兩殊。九為解、持兩異。
十為說、行兩別。頌此十曰:「利鈍與
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0683c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。