汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 2 · 大正藏 0686a

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0686a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0686a
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我的选文

帶之義。出家寬曠猶如虛空,在家迫迮猶如牢獄,故說出家持戒有五利:一十方佛護念,二捨命時歡喜,三持戒者為親友,四功德圓滿,五生生常得戒成其性。

《智度論》說「戒為德瓶」,即此第四。頌曰:「護念終歡喜,戒友功德圓,生常戒成性,是名戒五種。」

經「或見菩薩樂誦經典」。贊曰:此一頌忍。

讀誦經典、思惟法義、諦察法忍,舉難偏說,攝餘二忍謂耐怨害忍、安受苦忍。經「又見薩薩思惟佛道」。

贊曰:此一頌勤。此通被甲攝善二種,略無利樂有情精進。

精進有五:謂被甲、加行、無下、無退、無足,即經所說有勢、有勤、有勇、堅猛、不捨善軛。最初發起猛利樂欲名被甲,次起堅固勇悍方便名加行,次為證得不自輕蔑亦無怯懼名無下,次能忍受寒熱等苦於劣等善不生喜足名無退,次能證入諸諦現觀等欣求後後勝品功德名無足。

二乘究竟道欣大菩提故,諸佛究竟道樂利樂他故,初一名被甲,後四名攝善,此中合名「勇猛精進」。經「又見離欲讚諸法王」。

贊曰:此二頌定。離憒鬧故常處空閑。

由安住靜慮故深修禪定,引發靜慮故得五神通。由辦事靜慮故讚諸法王,此三必由離欲方得。

經「復見菩薩聞悉受持」。贊曰:下三頌頌慧。

此一加行智,妙達實相故智深,音樂不壞故志固。又思慮遠故智深,不休息故志固。

加功能問,聞並能持。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0686a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。