因中文之大意有二受用：一在家受欲樂，因中文之大意有二受用：一在家受欲樂，二出家受法樂。此文有四：一示相同今，二二出家受法樂。此文有四：一示相同今，二唱滅異即，三當成佛記，四現入涅槃。唱滅異即，三當成佛記，四現入涅槃。
示相同今有六，無初序分成就，餘六同此示相同今有六，無初序分成就，餘六同此序品之事。此下第一同今眾成；第二「是時日序品之事。此下第一同今眾成；
第二「是時日月燈明」下同今時成；第三「說是」下同今威月燈明」下同今時成；第三「說是」下同今威儀成；第四「爾時如來放眉間」下同今說因成；儀成；
第四「爾時如來放眉間」下同今說因成；第五「彌勒當知爾時會中有二十億菩薩」下第五「彌勒當知爾時會中有二十億菩薩」下同今欲聞成；第六「時有菩薩名曰妙光」下同同今欲聞成；
第六「時有菩薩名曰妙光」下同今答成。同眾成中有二：一在俗、二出家。今答成。同眾成中有二：一在俗、二出家。
在俗有三：一標有子，二列八名，三明王在俗有三：一標有子，二列八名，三明王化。此初也。法爾諸佛必先有子，後方出家，化。此初也。
法爾諸佛必先有子，後方出家，為降世間受樂者故示現欲樂不可寶故，為降世間受樂者故示現欲樂不可寶故，顯佛能具丈夫德故。顯佛能具丈夫德故。經「一名有意八名法意」。贊曰：此列八名。經「一名有意八名法意」。
贊曰：此列八名。分為四雙：一大智大悲雙，二了有了空雙，分為四雙：一大智大悲雙，二了有了空雙，三進善破惡雙，四達偽知真雙，如次配之。三進善破惡雙，四達偽知真雙，如次配之。
經「是八王子各領四天下」。贊曰：此明王經「是八王子各領四天下」。贊曰：此明王化。無一世界有二輪王，如何今言各領四化。
無一世界有二輪王，如何今言各領四天下？今解八子相繼統領，非一時也。然以天下？今解八子相繼統領，非一時也。
然以義通，劫減佛興、劫增輪王方出，如何彼佛有義通，劫減佛興、劫增輪王方出，如何彼佛有子而作輪王？此乃應紹輪帝王四天下，子而作輪王？此乃應紹輪帝王四天下，如釋迦佛應為金輪王，非正已受，劫漸減如釋迦佛應為金輪王，非正已受，劫漸減故，由此增至八萬歲儴佉方出。第十劫初故，由此增至八萬歲儴佉方出。
第十劫初減彌勒方出，輪王命長故見彌勒。或此報佛減彌勒方出，輪王命長故見彌勒。或此報佛與化佛殊，報佛未必於減劫出，故可有與化佛殊，報佛未必於減劫出，故可有子得作輪王。妙光化八子堅固菩提得子得作輪王。
妙光化八子堅固菩提得入八地，故知報佛亦為菩薩先說無量義入八地，故知報佛亦為菩薩先說無量義竟，為聲聞後說法華，如《鼓音王經》阿彌陀竟，為聲聞後說法華，如《鼓音王經》阿彌陀
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