法華文句記卷 5 · 大正藏 0247c

第五下法華文句記卷第五第dì五wǔ下xià法fǎ華huá文wén句jù記jì卷juàn第dì五wǔ

唐天台沙門湛然述唐táng天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán述shù

次「然此」下以正陰入對修緣了，三因六法次cì「然rán此cǐ」下xià以yǐ正zhèng陰yīn入rù對duì修xiū緣yuán了le，三sān因yīn六liù法fǎ不即不離。言「正因」等者，互舉一邊，應云不bù即jí不bù離lí。言yán「正zhèng因yīn」等děng者zhě，互hù舉jǔ一yī邊biān，應yīng云yún陰入與性正因不即不離，復與修得緣了陰yīn入rù與yǔ性xìng正zhèng因yīn不bù即jí不bù離lí，復fù與yǔ修xiū得dé緣yuán了le不即不離，正因與六法理是故不離，但理不bù即jí不bù離lí，正zhèng因yīn與yǔ六liù法fǎ理lǐ是shì故gù不bù離lí，但dàn理lǐ故不即，緣了與六亦復如是。問：文中何故故gù不bù即jí，緣yuán了le與yǔ六liù亦yì復fù如rú是shì。

問wèn：文wén中zhōng何hé故gù作偏說耶？答：以易顯故，正本不離今加不作zuò偏piān說shuō耶yē？答dá：以yǐ易yì顯xiǎn故gù，正zhèng本běn不bù離lí今jīn加jiā不bù即，緣了不即今加不離，故須各具方名盡即jí，緣yuán了le不bù即jí今jīn加jiā不bù離lí，故gù須xū各gè具jù方fāng名míng盡jìn理。此用《大經》摸象之喻，喻文具如《止觀》第三理lǐ。

此cǐ用yòng《大dà經jīng》摸mō象xiàng之zhī喻yù，喻yù文wén具jù如rú《止zhǐ觀guān》第dì三sān記引。言「六法」者，五陰、神我，是故此六亦名記jì引yǐn。言yán「六liù法fǎ」者zhě，五wǔ陰yīn、神shén我wǒ，是shì故gù此cǐ六liù亦yì名míng正因，同屬苦故；亦名緣了，兼惑業故。此中正zhèng因yīn，同tóng屬shǔ苦kǔ故gù；

亦yì名míng緣yuán了le，兼jiān惑huò業yè故gù。此cǐ中zhōng須有通別二對：別者，六中行及神我是緣須xū有yǒu通tōng別bié二èr對duì：別bié者zhě，六liù中zhōng行háng及jí神shén我wǒ是shì緣yuán因種，餘數及色是了因種，識是正因種。若通因yīn種zhǒng，餘yú數shù及jí色sè是shì了le因yīn種zhǒng，識shí是shì正zhèng因yīn種zhǒng。

若ruò通tōng對者，具如今文，六法性德正因與六法修得對duì者zhě，具jù如rú今jīn文wén，六liù法fǎ性xìng德dé正zhèng因yīn與yǔ六liù法fǎ修xiū得dé緣了，不即不離，是故修六性六一體無殊。緣yuán了le，不bù即jí不bù離lí，是shì故gù修xiū六liù性xìng六liù一yī體tǐ無wú殊shū。當知陰入秖是常住，若將此文與《止觀》中當dāng知zhī陰yīn入rù秖zhǐ是shì常cháng住zhù，若ruò將jiāng此cǐ文wén與yǔ《止zhǐ觀guān》中zhōng對通別者，彼對《大經》三德四德各有其意。對duì通tōng別bié者zhě，彼bǐ對duì《大dà經jīng》三sān德dé四sì德dé各gè有yǒu其qí意yì。

「道場」等者，果理先成故言「久暢」，且望寂場「道dào場chǎng」等děng者zhě，果guǒ理lǐ先xiān成chéng故gù言yán「久jiǔ暢chàng」，且qiě望wàng寂jì場chǎng四十餘年為久暢耳。「物情障重」者，除三味四sì十shí餘yú年nián為wéi久jiǔ暢chàng耳ěr。「物wù情qíng障zhàng重zhòng」者zhě，除chú三sān味wèi中圓，餘皆障重。「云云」者，歷部約味細分別中zhōng圓yuán，餘yú皆jiē障zhàng重zhòng。

「云yún云yún」者zhě，歷lì部bù約yuē味wèi細xì分fēn別bié之，上文有四者，準上但三：一出世意，二開之zhī，上shàng文wén有yǒu四sì者zhě，準zhǔn上shàng但dàn三sān：一yī出chū世shì意yì，二èr開kāi權，三顯實。今既云四，當知上文亦可為四，權quán，三sān顯xiǎn實shí。今jīn既jì云yún四sì，當dāng知zhī上shàng文wén亦yì可kě為wéi四sì，應云第四總以人一理一結上三世，可不應yīng云yún第dì四sì總zǒng以yǐ人rén一yī理lǐ一yī結jié上shàng三sān世shì，可kě不bù如上，理合文別。故今云四，又有二不同：一如rú上shàng，理lǐ合hé文wén別bié。

故gù今jīn云yún四sì，又yòu有yǒu二èr不bù同tóng：一yī者上先開權次顯實，今先顯實次開權；二者者zhě上shàng先xiān開kāi權quán次cì顯xiǎn實shí，今jīn先xiān顯xiǎn實shí次cì開kāi權quán；二èr者zhě上文實中但有教行，今此理教或理行也。不上shàng文wén實shí中zhōng但dàn有yǒu教jiào行xíng，今jīn此cǐ理lǐ教jiào或huò理lǐ行xíng也yě。

不bù