尤害，以輕望重以毀望成，當知散心微善尤害，以輕望重以毀望成，當知散心微善不失，理無違順心有是非。「優婆塞戒經」等不失，理無違順心有是非。「優婆塞戒經」等者，此中文意正開其善不論其罪，因明用者，此中文意正開其善不論其罪，因明用膠便釋之耳。今亦因此依彼略明，故彼經膠便釋之耳。
今亦因此依彼略明，故彼經廣明五戒持破之相。又云：若不持戒名垢廣明五戒持破之相。又云：若不持戒名垢優婆塞、臭優婆塞、旃陀羅優婆塞，若持殺戒優婆塞、臭優婆塞、旃陀羅優婆塞，若持殺戒者乃至蟻子，若持戒酒乃至露珠，於五戒者乃至蟻子，若持戒酒乃至露珠，於五戒上加不沽酒，是名六重。今出家在家云持上加不沽酒，是名六重。
今出家在家云持酒戒，猶以酒和食，一人凡飲幾露珠耶？尚酒戒，猶以酒和食，一人凡飲幾露珠耶？尚不及優婆塞戒，安能期佛道耶？於五戒上不及優婆塞戒，安能期佛道耶？
於五戒上更有眾多失意之罪，今文未盡。又有失意，更有眾多失意之罪，今文未盡。又有失意，謂不供養師僧、不瞻病，空發遣乞者，不起謂不供養師僧、不瞻病，空發遣乞者，不起迎逆四眾長宿，見破戒者云彼不如我，六迎逆四眾長宿，見破戒者云彼不如我，六齋日不受八戒，四十里內有講不聽，受僧齋日不受八戒，四十里內有講不聽，受僧招提臥具床座，疑水有蟲而飲，嶮難獨行，獨招提臥具床座，疑水有蟲而飲，嶮難獨行，獨宿尼寺，為財命故打拍奴婢及以外人，於宿尼寺，為財命故打拍奴婢及以外人，於路見比丘沙彌不得前行，僧中行食不得路見比丘沙彌不得前行，僧中行食不得偏與本師好者及過分與，路行見病不瞻偏與本師好者及過分與，路行見病不瞻不視、不囑授令治，持如是戒者名淨、名不視、不囑授令治，持如是戒者名淨、名香、名分陀利優婆塞。又制優婆塞，令種種香、名分陀利優婆塞。
又制優婆塞，令種種供養三寶形像塔廟，畫像不得雜乳膠雞供養三寶形像塔廟，畫像不得雜乳膠雞子，供養像時晝夜不異，不得酥油塗像身子，供養像時晝夜不異，不得酥油塗像身及乳洗，不得造半身像，像身不具，應密及乳洗，不得造半身像，像身不具，應密藏之。應勸人治，治已當出供養。又見毀藏之。應勸人治，治已當出供養。
又見毀像如全無異，以四天下寶供養，不如直像如全無異，以四天下寶供養，不如直以種種功德讚歎尊像，志心供養二福無以種種功德讚歎尊像，志心供養二福無別。供養法者志心信樂，受持讀誦解說書別。供養法者志心信樂，受持讀誦解說書寫，如法而行及勸人行，種種書十二部經，寫，如法而行及勸人行，種種書十二部經，供養經如供養佛，唯除洗浴名供養法。供養經如供養佛，唯除洗浴名供養法。
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