法華文句記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0247b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 18083 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 湛然述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0247b
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我的选文是法。染謂眾生、淨即正覺,眾生正覺是能住法,染淨一如是所住位,分局定限故名為位,位無二稱同立一如,不出真如故唯局此,此局即通遍一切故,局之極也,通之盛也。
如世王位為人所住,位亦性也,不可改故,如人王性始終不改,布衣登極相殊性一。「世間相常住者」,相可表幟、位可久居,眾生正覺相位無二,顯迷即理、理即常住,佛已契常、眾生理是,故正覺眾生相位常住,染淨相位既同一如,是故相位其理須等。
佛依世間修成極理,驗知世間本有斯理,故云常住。問:位可一如,相云何等?
答:位據理性決不可改,相約隨緣緣有染淨,緣雖染淨同名緣起,如清濁波濕性不異,同以濕性為波,故皆以如為相,同以波為濕性,故皆以如為位,所以相與常住其名雖同,染淨既分如位須辯,況世間之稱亦通染淨因果故也。
今且從悟顯迷、以淨顯染,則淨悟得於常事,迷染但名常理。又世間之名通收依正,常住之稱不礙二途,故云理一。
若不了此徒云開權,如何顯實?故今問之:被開之法唯信佛說?
為亦改迷?雖復四法咸以人攝,得意忘言說不可盡。
「又釋」下單約生釋世間相常。向釋雖然事理通總,未的示其理境所在,故以陰入對正因說,九界陰入位本常住。
法華文句記卷第五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1719
- 藏经版页
- 0247b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。