汉传佛教 · 经疏部

法華文句記卷 5 · 大正藏 0239a

法華文句記 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1719
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法華文句記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0239a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 18083 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0239a
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我的选文

通教及別圓入通之三。後文自有此釋,不須安此,今且依此,若無下文此釋無妨。

別圓入通亦在方等般若中明,秖緣彼有通別,故有相入之文,然單論之與相入不無小異,故不依之。「如是者體相也」者,濁體及相不可具頒,但略云「如是」。

經雖不具,疏文略述,於中先明其體,故云「劫濁無別體」等,還指釋文,「共為體相」下所引文是也。云「慳貪」等,即見修二濁;

又不善之言通於見修。唯有命濁經文不釋,既有眾生等三,命必有故。

「劫是長時」等者,至八十也。劫者時也,諸釋甚廣,於今非要故但略論。

言「短時」者,如《俱舍》中立三極少,謂色、名、時,色極少者,即極微是。論云:「極微微金水,兔羊牛隙塵,蟣蝨麥指節,後後增七倍,二十四指肘,四肘為弓量,五百俱盧舍,此八緰繕那。」

名極少者,即一字是。論云:「一字為名者為名極少,二字為名亦名名身,三字已去為多名身,四字為句,四句為偈等。」

時極少者,即一剎那。論云:「百二十剎那為怛剎那量,臘縛此六十,此三十須臾,此三十晝夜,三十晝夜月,十二月為年。」

「眾生濁」至「假名」者,見慢是因、果報是果,由見慢故招生死果,攬因成果故云攬見慢等也。果上又起見慢二濁,見慢秖是略舉見修二道之體。

次相中先釋劫相。云「四濁」等者,空成壞三而無劫濁,於住劫中準《悲華經》八萬至三萬亦未有濁,至二萬歲為五濁始,廣明劫義淺近易知,出經論文不繁具錄,僅須知耳。

四濁增聚故小劫名濁。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1719
藏经版页
0239a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。