翻譯名義集卷 6 · 大正藏 1154b

樂種子；四、大悲，是大常種子。此聞熏習四法，樂lè種zhǒng子zǐ；四sì、大dà悲bēi，是shì大dà常cháng種zhǒng子zǐ。

此cǐ聞wén熏xūn習xí四sì法fǎ，為四德種子。四德圓時，本識都盡。四德本來為wéi四sì德dé種zhǒng子zǐ。四sì德dé圓yuán時shí，本běn識shí都dōu盡jìn。

四sì德dé本běn來lái是有，不從種子生。從因作名，故稱種子。然善是shì有yǒu，不bù從cóng種zhǒng子zǐ生shēng。從cóng因yīn作zuò名míng，故gù稱chēng種zhǒng子zǐ。

然rán善shàn染如沈麝韮蒜等，故不受熏；無記如素帛，故染rǎn如rú沈shěn麝shè韮jiǔ蒜suàn等děng，故gù不bù受shòu熏xūn；無wú記jì如rú素sù帛bó，故gù能受熏。如善不容於惡，猶白不受於黑，若惡能néng受shòu熏xūn。

如rú善shàn不bù容róng於wū惡è，猶yóu白bái不bù受shòu於wū黑hēi，若ruò惡è不容於善，如臭不納於香。唯本識之含藏，同不bù容róng於wū善shàn，如rú臭chòu不bù納nà於wū香xiāng。唯wéi本běn識shí之zhī含hán藏cáng，同tóng太虛之廣納矣。」或名異熟識，能引生死善不太tài虛xū之zhī廣guǎng納nà矣yǐ。」

或huò名míng異yì熟shú識shí，能néng引yǐn生shēng死sǐ善shàn不bù善業異熟果故，或名現識故《唯識論》云：「如瀑流水上善shàn業yè異yì熟shú果guǒ故gù，或huò名míng現xiàn識shí故gù《唯wéi識shí論lùn》云yún：「如rú瀑pù流liú水shuǐ上shàng下，魚草等物，隨流不捨。此識亦爾，與內習下xià，魚yú草cǎo等děng物wù，隨suí流liú不bù捨shě。此cǐ識shí亦yì爾ěr，與yǔ內nèi習xí氣外觸等法，恒相續轉。」天台名無沒識。或名隨眠氣qì外wài觸chù等děng法fǎ，恒héng相xiāng續xù轉zhuǎn。」

天tiān台tái名míng無wú沒méi識shí。或huò名míng隨suí眠mián《菩薩處胎經》云：「爾時世尊，將欲示現識《菩pú薩sà處chǔ胎tāi經jīng》云yún：「爾ěr時shí世shì尊zūn，將jiāng欲yù示shì現xiàn識shí所趣向，道識、俗識、有為識、無為識、有漏識、所suǒ趣qù向xiàng，道dào識shí、俗sú識shí、有yǒu為wéi識shí、無wú為wéi識shí、有yǒu漏lòu識shí、無漏識、華識、果識、報識、無報識、天識、龍識，無wú漏lòu識shí、華huá識shí、果guǒ識shí、報bào識shí、無wú報bào識shí、天tiān識shí、龍lóng識shí，鬼神、阿修羅、迦樓那、緊那羅、摩睺羅伽、人鬼guǐ神shén、阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓lóu那nà、緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā、人rén非人識，上至二十八天識，下至無救地獄識。非fēi人rén識shí，上shàng至zhì二èr十shí八bā天tiān識shí，下xià至zhì無wú救jiù地dì獄yù識shí。