翻譯名義集七翻譯名義集七姑蘇景德寺普潤大師法雲篇姑蘇景德寺普潤大師法雲篇寺塔壇幢篇第五十九寺塔壇幢篇第五十九犍椎道具篇第六十犍椎道具篇第六十沙門服相篇第六十一沙門服相篇第六十一齋法四食篇第六十二齋法四食篇第六十二篇聚名報篇第六十三篇聚名報篇第六十三統論二諦篇第六十四統論二諦篇第六十四59寺塔壇幢篇寺塔壇幢篇第五十九59寺塔壇幢篇寺塔壇幢篇第五十九裕師〈寺誥〉云：「寺是攝十方一切眾僧修道境裕師〈寺誥〉云：「寺是攝十方一切眾僧修道境界，法為待一切僧經游來往受供處所。無彼界，法為待一切僧經游來往受供處所。
無彼無此，無主無客。僧理平等，同護佛法故。其中無此，無主無客。僧理平等，同護佛法故。
其中飲食眾具，悉是供十方凡聖同有。鳴鐘作法，飲食眾具，悉是供十方凡聖同有。鳴鐘作法，普集僧眾，同時共受，與檀越作生福之田。如普集僧眾，同時共受，與檀越作生福之田。
如法及時者，皆無遮礙。是宜開廓遠意，除蕩鄙法及時者，皆無遮礙。是宜開廓遠意，除蕩鄙懷，不吝身財，護持正法。」《西域記》云：「諸僧伽懷，不吝身財，護持正法。」
《西域記》云：「諸僧伽藍，頗極奇製，隅樓四起，重閣三層，榱梠棟藍，頗極奇製，隅樓四起，重閣三層，榱梠棟梁，奇形雕榱，戶牖垣墻，圖畫眾彩。」梁《僧傳》梁，奇形雕榱，戶牖垣墻，圖畫眾彩。」梁《僧傳》云：「相傳外國國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未云：「相傳外國國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞。夜一白馬，繞塔悲鳴。即以啟王。王即及毀壞。
夜一白馬，繞塔悲鳴。即以啟王。
王即停壞，因改招提，以為白馬。故諸寺立名。多取停壞，因改招提，以為白馬。故諸寺立名。
多取則焉。」《僧史略》云：「鴻臚寺者，本禮四夷遠國之則焉。」《僧史略》云：「鴻臚寺者，本禮四夷遠國之邸舍也。尋令別擇洛陽西雍門外，蓋一精舍，邸舍也。
尋令別擇洛陽西雍門外，蓋一精舍，以白馬馱經來故用白馬為題。」寺者，《釋名》曰：以白馬馱經來故用白馬為題。」寺者，《釋名》曰：「嗣也。治事者相嗣，續於其內。本是司名。西僧「嗣也。
治事者相嗣，續於其內。本是司名。
西僧乍來，權止公司，移入別居。不忘其本，還標寺乍來，權止公司，移入別居。不忘其本，還標寺號。」準天人陸玄暢云：「周穆王時，文殊、目連來號。」
準天人陸玄暢云：「周穆王時，文殊、目連來
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