汉传佛教 · 诸宗义章 · 大乘义章

大乘義章卷 6 · 大正藏 0597c

大乘義章 · 隋 · 慧遠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1851
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大乘義章

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本页内容
经文原文
藏经版页
0597c
可引用原文
22 行
全文规模
全经 35308 稳定行段
责任者
隋 · 慧遠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0597c
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我的选文

第一。我獨知之。

餘人不達。如我斷滅欲惡不善。

有覺有觀離生喜樂入初禪行。齊是名為現在泥洹。

過是更無。是為二見。

復有人言。更有泥洹。

微妙第一。我獨知之。

餘人不達。如我現在。

滅離覺觀。內淨一心。

無覺無觀。定生喜樂入二禪行。

齊是名為現在泥洹。過是更無。

是為三見。復有人言。

更有泥洹。微妙第一。

唯我獨知。餘人不達。

如我除喜行捨。憶念安慧受樂入三禪行。

齊是名為現在泥洹。過是更無。

是為四見。復有人言。

更有泥洹。第一微妙。

唯我獨知。餘人不達。

如我現在斷苦斷樂。先滅憂喜。

不苦不樂捨念清淨。入第四禪。

齊是名為現在泥洹。過是更無。

是為五見。問曰。

何故不說四空以為泥洹。理亦應說。

略不論之。六十二見。

辨之麁爾。59八萬四千煩惱義(六)八萬四千煩惱義八萬四千諸煩惱者。

經但有數。不列其名。

何由可識。當應翻彼八萬四千諸度法門即為八萬四千煩惱。

其猶六弊翻對六度即為六弊。此亦如是。

所對八萬四千度門。後當別論。

煩惱門竟。

大乘義章卷第六

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1851
藏经版页
0597c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:净影慧远《大乘起信论义疏》与《大乘义章》:T1843 是对 T1666 的两卷义疏,T1851 是二十卷独立教义汇编;共同作者与大乘术语不能把综合义章降格为单一根本论注疏。