大乘義章卷 6 · 大正藏 0593a

解行時斷。彼文復言。解行住中行下忍時。五解jiě行xíng時shí斷duàn。彼bǐ文wén復fù言yán。

解jiě行xíng住zhù中zhōng行háng下xià忍rěn時shí。五wǔ怖畏等諸過之相。增中忍時。中上忍時。下行怖bù畏wèi等děng諸zhū過guò之zhī相xiāng。

增zēng中zhōng忍rěn時shí。中zhōng上shàng忍rěn時shí。

下xià行xíng上忍時。斷此過相入歡喜地。又彼復言。解行上shàng忍rěn時shí。斷duàn此cǐ過guò相xiāng入rù歡huān喜xǐ地dì。

又yòu彼bǐ復fù言yán。解jiě行xíng住中有軟中上方便展轉淨解脫故知。解行住zhù中zhōng有yǒu軟ruǎn中zhōng上shàng方fāng便biàn展zhǎn轉zhuǎn淨jìng解jiě脫tuō故gù知zhī。

解jiě行xíng無礙正斷。初地心起解脫證除故。地持云。無wú礙ài正zhèng斷duàn。初chū地dì心xīn起qǐ解jiě脫tuō證zhèng除chú故gù。

地dì持chí云yún。五怖畏等一切過相。得歡喜時。悉無復有。五wǔ怖bù畏wèi等děng一yī切qiè過guò相xiāng。

得dé歡huān喜xǐ時shí。悉xī無wú復fù有yǒu。

彼文復言。歡喜住出障解脫無罪清淨。解脫彼bǐ文wén復fù言yán。歡huān喜xǐ住zhù出chū障zhàng解jiě脫tuō無wú罪zuì清qīng淨jìng。

解jiě脫tuō種種煩惱上纏故知。初地累外證除。凡夫我種zhǒng種zhǒng煩fán惱nǎo上shàng纏chán故gù知zhī。初chū地dì累lèi外wài證zhèng除chú。

凡fán夫fū我wǒ障斷處如是。乃至最後微細智障。十地終心障zhàng斷duàn處chǔ如rú是shì。乃nǎi至zhì最zuì後hòu微wēi細xì智zhì障zhàng。

十shí地dì終zhōng心xīn無礙正斷。佛地證除。然彼最初無礙道者。義無wú礙ài正zhèng斷duàn。佛fó地dì證zhèng除chú。

然rán彼bǐ最zuì初chū無wú礙ài道dào者zhě。義yì說不定。若當分因以別。其果判屬解行。若當說shuō不bù定dìng。

若ruò當dāng分fēn因yīn以yǐ別bié。其qí果guǒ判pàn屬shǔ解jiě行xíng。

若ruò當dāng攝因以從果者。得言此道與彼初地為方便。攝shè因yīn以yǐ從cóng果guǒ者zhě。得dé言yán此cǐ道dào與yǔ彼bǐ初chū地dì為wéi方fāng便biàn。

故判屬初地。諸地無礙類皆同爾。若對別障故gù判pàn屬shǔ初chū地dì。諸zhū地dì無wú礙ài類lèi皆jiē同tóng爾ěr。

若ruò對duì別bié障zhàng以明斷者。就彼凡夫我相障中。品別無量。彼以yǐ明míng斷duàn者zhě。就jiù彼bǐ凡fán夫fū我wǒ相xiāng障zhàng中zhōng。

品pǐn別bié無wú量liáng。彼bǐ初品者。解行終心無礙正斷。初地始心解脫初chū品pǐn者zhě。

解jiě行xíng終zhōng心xīn無wú礙ài正zhèng斷duàn。初chū地dì始shǐ心xīn解jiě脫tuō

證除。第二品者。即前證邊。復有緣照對治心證zhèng除chú。第dì二èr品pǐn者zhě。即jí前qián證zhèng邊biān。復fù有yǒu緣yuán照zhào對duì治zhì心xīn

起。為無礙道。斷除彼結。無礙謝已。第二念中起qǐ。為wéi無wú礙ài道dào。

斷duàn除chú彼bǐ結jié。無wú礙ài謝xiè已yǐ。

第dì二èr念niàn中zhōng

真證心證心現為解脫道。證除彼結。第三品真zhēn證zhèng心xīn證zhèng心xīn現xiàn為wéi解jiě脫tuō道dào。證zhèng除chú彼bǐ結jié。第dì三sān品pǐn

者。即彼第二證心起時。復有緣照對治心生。者zhě。即jí彼bǐ第dì二èr證zhèng心xīn起qǐ時shí。

復fù有yǒu緣yuán照zhào對duì治zhì心xīn生shēng。

為無礙道。治第三品。彼心謝已。第四念中真為wéi無wú礙ài道dào。治zhì第dì三sān品pǐn。彼bǐ心xīn謝xiè已yǐ。第dì四sì念niàn中zhōng真zhēn

證心起。解脫證除。如是次第乃至十地治斷證zhèng心xīn起qǐ。解jiě脫tuō證zhèng除chú。

如rú是shì次cì第dì乃nǎi至zhì十shí地dì治zhì斷duàn齊然。是故十地名為漸淨。不同佛地頓得清齊qí然rán。是shì故gù十shí地dì名míng為wéi漸jiàn淨jìng。

不bù同tóng佛fó地dì頓dùn得dé清qīng淨。然第十一微智障者。局唯一品。金剛心起淨jìng。然rán第dì十shí一yī微wēi智zhì障zhàng者zhě。

局jú唯wéi一yī品pǐn。金jīn剛gāng心xīn起qǐ無礙正斷。種智初起解脫證除。更無異品。故無wú礙ài正zhèng斷duàn。

種zhǒng智zhì初chū起qǐ解jiě脫tuō證zhèng除chú。更gèng無wú異yì品pǐn。

故gù地持云。如來住者。頓得清淨。不如餘住。漸次地dì持chí云yún。如rú來lái住zhù者zhě。

頓dùn得dé清qīng淨jìng。不bù如rú餘yú住zhù。

漸jiàn次cì清淨正義如是。次難正義。若言初障。解清qīng淨jìng正zhèng義yì如rú是shì。次cì難nán正zhèng義yì。

若ruò言yán初chū障zhàng。解jiě行終心無礙斷者。何故地前不名見道。不名行xíng終zhōng心xīn無wú礙ài斷duàn者zhě。

何hé故gù地dì前qián不bù名míng見jiàn道dào。不bù名míng出世。不名歡喜。又若地前無礙永斷。何故仁出chū世shì。

不bù名míng歡huān喜xǐ。又yòu若ruò地dì前qián無wú礙ài永yǒng斷duàn。

何hé故gù仁rén王宣說地前以為伏忍。又若地前無礙永斷。王wáng宣xuān說shuō地dì前qián以yǐ為wéi伏fú忍rěn。又yòu若ruò地dì前qián無wú礙ài永yǒng斷duàn。