大乘義章卷 6 · 大正藏 0594a

望佛說治齊爾。十障之義。略辨如是。望wàng佛fó說shuō治zhì齊qí爾ěr。十shí障zhàng之zhī義yì。

略lüè辨biàn如rú是shì。56十四難義(六)十四難義56十shí四sì難nán義yì(六liù)十shí四sì難nán義yì十四難義。出涅槃經。彼大品經佛母品中。十shí四sì難nán義yì。

出chū涅niè槃pán經jīng。彼bǐ大dà品pǐn經jīng佛fó母mǔ品pǐn中zhōng。

亦具分別。所言難者。執邪徵正。目之為難。亦亦yì具jù分fēn別bié。所suǒ言yán難nán者zhě。

執zhí邪xié徵zhǐ正zhèng。目mù之zhī為wéi難nán。

亦yì可邪執礙於聖道。能與出世為留難。故名之可kě邪xié執zhí礙ài於wū聖shèng道dào。能néng與yǔ出chū世shì為wéi留liú難nán。

故gù名míng之zhī為難。難別不同宣說十四。就十四中。常無常為wéi難nán。難nán別bié不bù同tóng宣xuān說shuō十shí四sì。

就jiù十shí四sì中zhōng。常cháng無wú常cháng見。有其四種。邊無邊見。亦有四種。如去不如見jiàn。

有yǒu其qí四sì種zhǒng。邊biān無wú邊biān見jiàn。

亦yì有yǒu四sì種zhǒng。如rú去qù不bù如rú去。復有四種。身神一異有其二種。是故合有去qù。

復fù有yǒu四sì種zhǒng。身shēn神shén一yī異yì有yǒu其qí二èr種zhǒng。

是shì故gù合hé有yǒu十四難也。常無常中四種見者。一神及世間十shí四sì難nán也yě。常cháng無wú常cháng中zhōng四sì種zhǒng見jiàn者zhě。

一yī神shén及jí世shì間jiān二俱是常。二神及世間二俱無常。三神及世二èr俱jù是shì常cháng。二èr神shén及jí世shì間jiān二èr俱jù無wú常cháng。

三sān神shén及jí世shì間亦常無常。四神及世間非常非無常。今先間jiàn亦yì常cháng無wú常cháng。四sì神shén及jí世shì間jiān非fēi常cháng非fēi無wú常cháng。

今jīn先xiān就神分別其相。後就世間。所言神者。謂諸凡就jiù神shén分fēn別bié其qí相xiāng。後hòu就jiù世shì間jiān。

所suǒ言yán神shén者zhě。謂wèi諸zhū凡fán夫顛倒憶想。橫計我人。名之為神。言神常者。夫fū顛diān倒dǎo憶yì想xiǎng。

橫héng計jì我wǒ人rén。名míng之zhī為wéi神shén。

言yán神shén常cháng者zhě。有諸外道。說神是常。於中有二。一鈍二利。鈍有yǒu諸zhū外wài道dào。

說shuō神shén是shì常cháng。於wū中zhōng有yǒu二èr。

一yī鈍dùn二èr利lì。鈍dùn根之者。為是神故。修持所行。未來受報。又為根gēn之zhī者zhě。

為wéi是shì神shén故gù。修xiū持chí所suǒ行xíng。

未wèi來lái受shòu報bào。又yòu為wéi苦行令神得脫。利根之者。說神定常苦樂不苦kǔ行xíng令lìng神shén得dé脫tuō。

利lì根gēn之zhī者zhě。說shuō神shén定dìng常cháng苦kǔ樂lè不bù變則無罪福。多起邪見。言無常者。有諸外道。變biàn則zé無wú罪zuì福fú。

多duō起qǐ邪xié見jiàn。言yán無wú常cháng者zhě。

有yǒu諸zhū外wài道dào。說神無常。計無常故。為今世樂。多起放逸。所說shuō神shén無wú常cháng。

計jì無wú常cháng故gù。為wéi今jīn世shì樂lè。

多duō起qǐ放fàng逸yì。所suǒ言亦常無常者。有諸外道。說神有二。一細二言yán亦yì常cháng無wú常cháng者zhě。

有yǒu諸zhū外wài道dào。說shuō神shén有yǒu二èr。

一yī細xì二èr麁。細者是常。身死神在。麁者無常。身死神麁cū。細xì者zhě是shì常cháng。

身shēn死sǐ神shén在zài。麁cū者zhě無wú常cháng。

身shēn死sǐ神shén滅。如仙尼說。所言非常非無常者。有人見滅miè。如rú仙xiān尼ní說shuō。

所suǒ言yán非fēi常cháng非fēi無wú常cháng者zhě。有yǒu人rén見jiàn彼常與無常二俱有過。云何有過。若神是常。彼bǐ常cháng與yǔ無wú常cháng二èr俱jù有yǒu過guò。

云yún何hé有yǒu過guò。若ruò神shén是shì常cháng。

則無罪福苦樂等報。猶如虛空風雨不變。若則zé無wú罪zuì福fú苦kǔ樂lè等děng報bào。猶yóu如rú虛xū空kōng風fēng雨yǔ不bù變biàn。

若ruò神無常。便為苦樂之所變改。猶如牛皮風雨神shén無wú常cháng。便biàn為wéi苦kǔ樂lè之zhī所suǒ變biàn改gǎi。

猶yóu如rú牛niú皮pí風fēng雨yǔ在中則便瀾壞。以是過故。說神非常亦非無在zài中zhōng則zé便biàn瀾lán壞huài。以yǐ是shì過guò故gù。

說shuō神shén非fēi常cháng亦yì非fēi無wú常。雖復宣說非常無常。以我心故必說有神。常cháng。雖suī復fù宣xuān說shuō非fēi常cháng無wú常cháng。

以yǐ我wǒ心xīn故gù必bì說shuō有yǒu神shén。就神如是。次就世間明常無常。言世間者論就jiù神shén如rú是shì。

次cì就jiù世shì間jiān明míng常cháng無wú常cháng。言yán世shì間jiān者zhě論lùn說有三。一眾生世間。二五陰世間。三國土世說shuō有yǒu三sān。

一yī眾zhòng生shēng世shì間jiān。二èr五wǔ陰yīn世shì間jiān。

三sān國guó土tǔ世shì間。於此三中。隨人取別。亦有常等四種異見。間jiàn。於wū此cǐ三sān中zhōng。

隨suí人rén取qǔ別bié。亦yì有yǒu常cháng等děng四sì種zhǒng異yì見jiàn。