名。初言我者。論自釋言。於五陰中。起我我名。初言我者。
論自釋言。於五陰中。
起我我所。故名為我。何者是我。何者我所。是義不所。故名為我。
何者是我。何者我所。
是義不定。若異五陰別計有我。則名五陰。以為我所。定。若異五陰別計有我。
則名五陰。以為我所。
若取五陰。以為我人。於五陰中。隨取何陰。以若取五陰。以為我人。
於五陰中。隨取何陰。
以之為我。即名為我。餘陰為所。言眾生者。計有之為我。即名為我。
餘陰為所。言眾生者。
計有我人依於五陰和合而生故名眾生。問曰。佛我人依於五陰和合而生故名眾生。問曰。
佛法亦說五陰集成眾生。與彼何異。釋言。佛法法亦說五陰集成眾生。與彼何異。
釋言。佛法說生。假名無其體實。彼說有體。是故不同。所說生。
假名無其體實。彼說有體。
是故不同。所言壽者。計有我人命根成就住有分限故名言壽者。
計有我人命根成就住有分限故名壽者。所言命者。即如向說。我眾生壽等命壽者。所言命者。
即如向說。我眾生壽等命根成就故名命者。所言生者。計有我人能起根成就故名命者。
所言生者。計有我人能起眾事如父母生子故名生者。言養育者。計有眾事如父母生子故名生者。
言養育者。計有我人假藉衣食而得增長故名養育。言眾數我人假藉衣食而得增長故名養育。
言眾數者。從彼我人有陰界等眾法之數故名眾數。者。從彼我人有陰界等眾法之數故名眾數。
又取我人為陰界等諸法之數。如說諸陰以又取我人為陰界等諸法之數。如說諸陰以為我所。所言人者。諸有神主能行人法故名為我所。
所言人者。諸有神主能行人法故名為人。所言作者。計有我人用手足等能作眾為人。
所言作者。計有我人用手足等能作眾事故名作者。言使作者。計有我人能使役他事故名作者。
言使作者。計有我人能使役他名使作者。所言起者。計有我人能起罪福故名使作者。
所言起者。計有我人能起罪福故名起者。言使起者。計有我人能使役他起罪名起者。
言使起者。計有我人能使役他起罪福業。名使起者。所言受者。計有我人後身受福業。
名使起者。所言受者。
計有我人後身受報故名受者。言使受者。計有我人能令他人報故名受者。言使受者。
計有我人能令他人受苦樂果名使受者。所言見者。計有我人用受苦樂果名使受者。所言見者。
計有我人用眼見色故名見者。所言知者。計有我人用餘眼見色故名見者。所言知者。
計有我人用餘五情知餘五塵故名知者。問曰。神我局唯十五情知餘五塵故名知者。問曰。
神我局唯十六為更有乎。論自釋言。略說十六。廣則無六為更有乎。論自釋言。
略說十六。廣則無量。十六神我。略之云爾。量。
十六神我。略之云爾。
58六十二見義(六)六十二見義58六十二見義(六)六十二見義六十二見。出長阿含梵動經中。彼經所說本六十二見。出長阿含梵動經中。
彼經所說本
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