為障。言於諸法不自在者。此對十地自在之為障。言於諸法不自在者。
此對十地自在之智。說九地中無智為障。前九地中。雖復無智。說九地中無智為障。
前九地中。雖復無礙辨才說法。未能於佛所知深法照用無礙。礙辨才說法。
未能於佛所知深法照用無礙。名不自在。又復不能受佛如來雲雨說法。降名不自在。
又復不能受佛如來雲雨說法。降注法雨滅惡生善。名不自在。以不自在故說注法雨滅惡生善。
名不自在。以不自在故說為障。第二明其立障所依。論主依何立此為障。
第二明其立障所依。論主依何立此十障。斯乃依於相續解脫二十二愚。立此十十障。
斯乃依於相續解脫二十二愚。立此十障及第十一微細智障。二十二者。初地有二。障及第十一微細智障。
二十二者。初地有二。
乃至佛地各有二種。是故通合有二十二。初乃至佛地各有二種。是故通合有二十二。
初地二者。一眾生著我法著我愚。是利煩惱。二地二者。一眾生著我法著我愚。
是利煩惱。二增上中惡趣起煩惱。煩惱有三。謂下中上。增上中惡趣起煩惱。
煩惱有三。謂下中上。
中上煩惱。能發惡業。受惡趣報。對果名因。中上煩惱。能發惡業。
受惡趣報。對果名因。
名增上中惡趣煩惱。論主就初說為凡夫我名增上中惡趣煩惱。論主就初說為凡夫我相障也。第二地中二種愚者。一者微細犯戒相障也。
第二地中二種愚者。一者微細犯戒行愚。是彼二地律儀戒障。二者種種業趣行行愚。
是彼二地律儀戒障。二者種種業趣行愚。是彼二地攝善攝生二種行障。不知種種善愚。
是彼二地攝善攝生二種行障。不知種種善惡業。故不能攝善。不能攝生。論主就初說為惡業。
故不能攝善。不能攝生。
論主就初說為邪行身等障也。第三地中二種愚者。一聞持邪行身等障也。第三地中二種愚者。
一聞持滿足愚。障彼三地聞法解心。二欲愛愚。障彼滿足愚。障彼三地聞法解心。
二欲愛愚。障彼三地八禪定等。論主就初說為闇相於聞等三地八禪定等。
論主就初說為闇相於聞等障。四地二者。一法愛愚。愛三地中聞法解心。障。四地二者。
一法愛愚。愛三地中聞法解心。
二正受愚。愛三地中禪定行等。論主就初二正受愚。愛三地中禪定行等。
論主就初說為第四解法慢障。五地二者。一背生死向說為第四解法慢障。五地二者。
一背生死向涅槃愚。謂四地中取淨之慢。障彼五地十平涅槃愚。謂四地中取淨之慢。
障彼五地十平等心。及障彼地大慈悲等利眾生行。二者一等心。及障彼地大慈悲等利眾生行。
二者一向背於涅槃向世間愚。障彼五地諦觀等行。向背於涅槃向世間愚。障彼五地諦觀等行。
論主就初說為第五身淨慢障。六地二者。一論主就初說為第五身淨慢障。六地二者。
一多行相愚。謂五地中。取染淨等分別慢相。障多行相愚。謂五地中。
取染淨等分別慢相。障六地中十法平等。二不能觀察多行生愚。障六地中十法平等。
二不能觀察多行生愚。障
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