大乘義章卷 6 · 大正藏 0585a

與憂相應。息時在捨。故捨相應論言。欲界喜與yǔ憂yōu相xiāng應yīng。息xī時shí在zài捨shě。

故gù捨shě相xiāng應yīng論lùn言yán。欲yù界jiè喜xǐ麁疑細。是故不與喜受相應。在意地故。不與麁cū疑yí細xì。

是shì故gù不bù與yǔ喜xǐ受shòu相xiāng應yīng。在zài意yì地dì故gù。

不bù與yǔ苦樂二受相應。身邊兩見戒見二取。及與慢苦kǔ樂lè二èr受shòu相xiāng應yīng。身shēn邊biān兩liǎng見jiàn戒jiè見jiàn二èr取qǔ。

及jí與yǔ慢màn使喜捨相應。異見暢心高慢揆意。故喜相使shǐ喜xǐ捨shě相xiāng應yīng。異yì見jiàn暢chàng心xīn高gāo慢màn揆kuí意yì。

故gù喜xǐ相xiāng應。息與捨俱。故捨相應。非憂慼行。是故不與應yīng。息xī與yǔ捨shě俱jù。

故gù捨shě相xiāng應yīng。非fēi憂yōu慼qī行xíng。

是shì故gù不bù與yǔ憂苦相應。在意地故。非樂相應。邪見一使。憂憂yōu苦kǔ相xiāng應yīng。在zài意yì地dì故gù。

非fēi樂lè相xiàng應yīng。邪xié見jiàn一yī使shǐ。

憂yōu喜及捨三受相應。彼邪見人。聞有因果則生喜xǐ及jí捨shě三sān受shòu相xiāng應yīng。彼bǐ邪xié見jiàn人rén。

聞wén有yǒu因yīn果guǒ則zé生shēng憂惱。故憂相應。聞無則喜故喜相應。息與捨憂yōu惱nǎo。故gù憂yōu相xiāng應yīng。

聞wén無wú則zé喜xǐ故gù喜xǐ相xiāng應yīng。息xī與yǔ捨shě合故捨想應。在意地故。不與苦樂二受相合hé故gù捨shě想xiǎng應yīng。

在zài意yì地dì故gù。不bù與yǔ苦kǔ樂lè二èr受shòu相xiāng應。貪與喜樂捨受相應。以通六識染著行故。應yīng。

貪tān與yǔ喜xǐ樂lè捨shě受shòu相xiāng應yīng。以yǐ通tōng六liù識shí染rǎn著zhù行xíng故gù。

喜樂相應。息在捨故。與捨受相應。非違惱喜xǐ樂lè相xiàng應yīng。息xī在zài捨shě故gù。

與yǔ捨shě受shòu相xiāng應yīng。非fēi違wéi惱nǎo行。是故不與憂苦相應。瞋與憂苦捨受相應。行xíng。

是shì故gù不bù與yǔ憂yōu苦kǔ相xiāng應yīng。瞋chēn與yǔ憂yōu苦kǔ捨shě受shòu相xiāng應yīng。

對貪可知。相應無明。五受相應。以常遍故。彼對duì貪tān可kě知zhī。相xiāng應yīng無wú明míng。

五wǔ受shòu相xiāng應yīng。以yǐ常cháng遍biàn故gù。

彼bǐ說。初禪無憂無苦。有餘三受。彼眼耳身三識。說shuō。初chū禪shàn無wú憂yōu無wú苦kǔ。

有yǒu餘yú三sān受shòu。彼bǐ眼yǎn耳ěr身shēn三sān識shí。

身中猶有樂受。定內有喜。定外有捨。就此地身shēn中zhōng猶yóu有yǒu樂lè受shòu。定dìng內nèi有yǒu喜xǐ。

定dìng外wài有yǒu捨shě。就jiù此cǐ地dì中。不共無明。唯捨相應。五見疑慢喜捨相應。中zhōng。

不bù共gòng無wú明míng。唯wéi捨shě相xiāng應yīng。

五wǔ見jiàn疑yí慢màn喜xǐ捨shě相xiāng應yīng。在意地故。問曰。欲界疑喜不俱。何故初禪疑在zài意yì地dì故gù。

問wèn曰yuē。欲yù界jiè疑yí喜xǐ不bù俱jù。

何hé故gù初chū禪shàn疑yí喜相應。論言。是中無餘根性。故與相應。彼說喜xǐ相xiāng應yīng。論lùn言yán。

是shì中zhōng無wú餘yú根gēn性xìng。故gù與yǔ相xiāng應yīng。

彼bǐ說shuō定內無餘根性。不論定外。問曰。疑心不決。應定dìng內nèi無wú餘yú根gēn性xìng。不bù論lùn定dìng外wài。

問wèn曰yuē。疑yí心xīn不bù決jué。

應yīng惱。云何得與喜受相應。釋言。此喜非解理喜。惱nǎo。云yún何hé得dé與yǔ喜xǐ受shòu相xiāng應yīng。

釋shì言yán。此cǐ喜xǐ非fēi解jiě理lǐ喜xǐ。

故得相應。雖與相應。但有喜體而無喜用。餘故gù得dé相xiāng應yīng。雖suī與yǔ相xiāng應yīng。

但dàn有yǒu喜xǐ體tǐ而ér無wú喜xǐ用yòng。餘yú禪亦爾。貪使及與相應無明。喜樂及捨三受禪shàn亦yì爾ěr。

貪tān使shǐ及jí與yǔ相xiāng應yīng無wú明míng。喜xǐ樂lè及jí捨shě三sān受shòu相應。彼無瞋使。所以不說。二禪地中。唯有喜相xiāng應yīng。

彼bǐ無wú瞋chēn使shǐ。所suǒ以yǐ不bù說shuō。

二èr禪shàn地dì中zhōng。唯wéi有yǒu喜xǐ捨。於此地中。不共無明。唯捨相應。自餘一切捨shě。

於wū此cǐ地dì中zhōng。不bù共gòng無wú明míng。

唯wéi捨shě相xiāng應yīng。自zì餘yú一yī切qiè喜捨相應。三禪地中。唯有樂捨。於此地中。不喜xǐ捨shě相xiāng應yīng。

三sān禪shàn地dì中zhōng。唯wéi有yǒu樂lè捨shě。

於wū此cǐ地dì中zhōng。不bù共無明。唯捨相應。自餘一切。樂捨相應。四禪共gòng無wú明míng。

唯wéi捨shě相xiāng應yīng。自zì餘yú一yī切qiè。

樂lè捨shě相xiāng應yīng。四sì禪shàn已上。唯有捨受。一切煩惱。皆捨相應。若依成已yǐ上shàng。

唯wéi有yǒu捨shě受shòu。一yī切qiè煩fán惱nǎo。

皆jiē捨shě相xiāng應yīng。若ruò依yī成chéng實前後相應。不在同時。從前受心生後十使。實shí前qián後hòu相xiāng應yīng。

不bù在zài同tóng時shí。從cóng前qián受shòu心xīn生shēng後hòu十shí使shǐ。

相應不捨。故名相應。彼說。欲界乃至四禪。相xiāng應yīng不bù捨shě。故gù名míng相xiāng應yīng。

彼bǐ說shuō。欲yù界jiè乃nǎi至zhì四sì禪shàn。