瑜伽師地論略纂卷 15 · 大正藏 0219c

生自體，後九約處為言。又解：七者，離染故，名生shēng自zì體tǐ，後hòu九jiǔ約yuē處chǔ為wéi言yán。又yòu解jiě：七qī者zhě，離lí染rǎn故gù，名míng清淨，異生故，名不清淨，初生對菩薩等為句清qīng淨jìng，異yì生shēng故gù，名míng不bù清qīng淨jìng，初chū生shēng對duì菩pú薩sà等děng為wéi句jù故。第九者，體離染故，名清淨，此處不得見諦故gù。

第dì九jiǔ者zhě，體tǐ離lí染rǎn故gù，名míng清qīng淨jìng，此cǐ處chǔ不bù得dé見jiàn諦dì故，名不清淨，處生對有暇處為句故。五非狂故gù，名míng不bù清qīng淨jìng，處chǔ生shēng對duì有yǒu暇xiá處chǔ為wéi句jù故gù。五wǔ非fēi狂kuáng等，「解支節」者，謂西方欲燒死身時，雇人解支等děng，「解jiě支zhī節jié」者zhě，謂wèi西xī方fāng欲yù燒shāo死sǐ身shēn時shí，雇gù人rén解jiě支zhī節方燒，以燒易故。下言補羯娑者，即此人節jié方fāng燒shāo，以yǐ燒shāo易yì故gù。

下xià言yán補bǔ羯jié娑suō者zhě，即jí此cǐ人rén也。也yě。論云「無明於五處所能為障礙」者，謂見道、修論lùn云yún「無wú明míng於wū五wǔ處chǔ所suǒ能néng為wéi障zhàng礙ài」者zhě，謂wèi見jiàn道dào、修xiū道、無學，二是有漏道，事世間也。道dào、無wú學xué，二èr是shì有yǒu漏lòu道dào，事shì世shì間jiān也yě。

論云「受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，論lùn云yún「受shòu緣yuán愛ài，愛ài緣yuán取qǔ，取qǔ緣yuán有yǒu，有yǒu緣yuán生shēng，生shēng緣yuán老lǎo死sǐ，是受用苦次第」者，愛、取、有是苦因，生等是苦是shì受shòu用yòng苦kǔ次cì第dì」者zhě，愛ài、取qǔ、有yǒu是shì苦kǔ因yīn，生shēng等děng是shì苦kǔ果，能生得果名。亦如前第十〈本地〉云五支胎果guǒ，能néng生shēng得dé果guǒ名míng。亦yì如rú前qián第dì十shí〈本běn地dì〉云yún五wǔ支zhī胎tāi藏苦，是苦因故云愛也。藏cáng苦kǔ，是shì苦kǔ因yīn故gù云yún愛ài也yě。

瑜伽師地論略纂卷第十五瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn略lüè纂zuǎn卷juàn第dì十shí五wǔ