俱舍論記卷 23 · 大正藏 0355a

從後向前，初向第八。故《婆沙》四十六云「第八從cóng後hòu向xiàng前qián，初chū向xiàng第dì八bā。故gù《婆pó沙shā》四sì十shí六liù云yún「第dì八bā聖者，謂隨信行及隨法行，從勝數之是第聖shèng者zhě，謂wèi隨suí信xìn行xíng及jí隨suí法fǎ行xíng，從cóng勝shèng數shù之zhī是shì第dì八故。」又解：於八忍中從後向前數，苦法忍八bā故gù。」

又yòu解jiě：於wū八bā忍rěn中zhōng從cóng後hòu向xiàng前qián數shù，苦kǔ法fǎ忍rěn為第八，故《智度論》說見道名八人地。若初為wéi第dì八bā，故gù《智zhì度dù論lùn》說shuō見jiàn道dào名míng八bā人rén地dì。若ruò初chū得果名為預流，則倍離欲、全離欲者，至道得dé果guǒ名míng為wéi預yù流liú，則zé倍bèi離lí欲yù、全quán離lí欲yù者zhě，至zhì道dào類智得一來果、得不還果，此亦初得，應名類lèi智zhì得dé一yī來lái果guǒ、得dé不bù還huán果guǒ，此cǐ亦yì初chū得dé，應yīng名míng預流。「此預流名至故名預流」者，答。此預預yù流liú。

「此cǐ預yù流liú名míng至zhì故gù名míng預yù流liú」者zhě，答dá。此cǐ預yù流名目初得果，不目第八。然依遍得一流liú名míng目mù初chū得dé果guǒ，不bù目mù第dì八bā。

然rán依yī遍biàn得dé一yī切四果者初所得果，建立此名。一來、不還切qiè四sì果guǒ者zhě初chū所suǒ得dé果guǒ，建jiàn立lì此cǐ名míng。一yī來lái、不bù還huán非定初得，雖超越者有初得義，若次第者非fēi定dìng初chū得dé，雖suī超chāo越yuè者zhě有yǒu初chū得dé義yì，若ruò次cì第dì者zhě即非初得。此若得時決定初得，故名預流。即jí非fēi初chū得dé。

此cǐ若ruò得dé時shí決jué定dìng初chū得dé，故gù名míng預yù流liú。「何緣此名不目第八」者，問。何緣此預流「何hé緣yuán此cǐ名míng不bù目mù第dì八bā」者zhě，問wèn。

何hé緣yuán此cǐ預yù流liú名不目第八？第八如前釋。「以要至得名míng不bù目mù第dì八bā？第dì八bā如rú前qián釋shì。

「以yǐ要yào至zhì得dé至不目第八」者，答。以要至得道類智時，一至zhì不bù目mù第dì八bā」者zhě，答dá。以yǐ要yào至zhì得dé道dào類lèi智zhì時shí，一yī具得向、果無漏道故，二具得見、修無漏道具jù得dé向xiàng、果guǒ無wú漏lòu道dào故gù，二èr具jù得dé見jiàn、修xiū無wú漏lòu道dào故，三於現觀流四諦十六遍至得故。具斯故gù，三sān於wū現xiàn觀guān流liú四sì諦dì十shí六liù遍biàn至zhì得dé故gù。

具jù斯sī三義名預流者，第八不然，三義不具，故預三sān義yì名míng預yù流liú者zhě，第dì八bā不bù然rán，三sān義yì不bù具jù，故gù預yù流名不目第八。「彼從此後至所說如是」流liú名míng不bù目mù第dì八bā。「彼bǐ從cóng此cǐ後hòu至zhì所suǒ說shuō如rú是shì」者，此下別釋七生。彼從此身得聖果已，後者zhě，此cǐ下xià別bié釋shì七qī生shēng。

彼bǐ從cóng此cǐ身shēn得dé聖shèng果guǒ已yǐ，後hòu別於人中，極多結七中有、生有，天中亦然，別bié於wū人rén中zhōng，極jí多duō結jié七qī中zhōng有yǒu、生shēng有yǒu，天tiān中zhōng亦yì然rán，四七總有二十八生。應言二十八，皆七等四sì七qī總zǒng有yǒu二èr十shí八bā生shēng。應yīng言yán二èr十shí八bā，皆jiē七qī等děng故，說極七生。如七處善，五蘊各七，五七故gù，說shuō極jí七qī生shēng。

如rú七qī處chǔ善shàn，五wǔ蘊yùn各gè七qī，五wǔ七qī應言有三十五，而言七處善者，以七同應yīng言yán有yǒu三sān十shí五wǔ，而ér言yán七qī處chǔ善shàn者zhě，以yǐ七qī同tóng故，但言七也。七處善者，如前說。如七葉故gù，但dàn言yán七qī也yě。七qī處chǔ善shàn者zhě，如rú前qián說shuō。

如rú七qī葉yè樹，西方有樹，枝枝之上皆有七葉。以實而樹shù，西xī方fāng有yǒu樹shù，枝zhī枝zhī之zhī上shàng皆jiē有yǒu七qī葉yè。以yǐ實shí而ér言葉有無量，言七葉樹者，以七同故。毘言yán葉yè有yǒu無wú量liáng，言yán七qī葉yè樹shù者zhě，以yǐ七qī同tóng故gù。

毘pí婆沙師所說如是。結，謂結續不斷義也。或婆pó沙shā師shī所suǒ說shuō如rú是shì。結jié，謂wèi結jié續xù不bù斷duàn義yì也yě。

或huò結謂煩惱，由結受七。「若爾何故至第八結jié謂wèi煩fán惱nǎo，由yóu結jié受shòu七qī。「若ruò爾ěr何hé故gù至zhì第dì八bā有義」者，難。或是彌沙塞部難，彼執人、天合有yǒu義yì」者zhě，難nán。

或huò是shì彌mí沙shā塞sāi部bù難nán，彼bǐ執zhí人rén、天tiān合hé