俱舍論記卷 23 · 大正藏 0347c

彼說。「此四善根至及欲七地」者，釋第三彼bǐ說shuō。「此cǐ四sì善shàn根gēn至zhì及jí欲yù七qī地dì」者zhě，釋shì第dì三sān句。此四依六，謂四靜慮、未至、中間。欲界中句jù。

此cǐ四sì依yī六liù，謂wèi四sì靜jìng慮lǜ、未wèi至zhì、中zhōng間jiàn。欲yù界jiè中zhōng無，闕等引故。餘上無色地中亦無，以是見無wú，闕què等děng引yǐn故gù。

餘yú上shàng無wú色sè地dì中zhōng亦yì無wú，以yǐ是shì見jiàn道近眷屬故，又無色心不緣欲故。於欲界道dào近jìn眷juàn屬shǔ故gù，又yòu無wú色sè心xīn不bù緣yuán欲yù故gù。於wū欲yù界jiè苦先應遍知，於欲界集先應斷故，故無色苦kǔ先xiān應yīng遍biàn知zhī，於wū欲yù界jiè集jí先xiān應yīng斷duàn故gù，故gù無wú色sè界無有見道，無見道故亦無煖等。此四善界jiè無wú有yǒu見jiàn道dào，無wú見jiàn道dào故gù亦yì無wú煖xuān等děng。

此cǐ四sì善shàn根是有漏故，能感色界五蘊異熟，為圓滿根gēn是shì有yǒu漏lòu故gù，能néng感gǎn色sè界jiè五wǔ蘊yùn異yì熟shú，為wéi圓yuán滿mǎn因，不能牽引，憎背有故，故唯依色。頌因yīn，不bù能néng牽qiān引yǐn，憎zēng背bèi有yǒu故gù，故gù唯wéi依yī色sè。頌sòng說或聲，顯二異說，謂煖、頂二。尊者妙音說shuō或huò聲shēng，顯xiǎn二èr異yì說shuō，謂wèi煖xuān、頂dǐng二èr。

尊zūn者zhě妙miào音yīn說依前六及欲七地，此非正義。故《正理》說shuō依yī前qián六liù及jí欲yù七qī地dì，此cǐ非fēi正zhèng義yì。故gù《正zhèng理lǐ》破云「對法諸師不許彼說，非聞、思所成破pò云yún「對duì法fǎ諸zhū師shī不bù許xū彼bǐ說shuō，非fēi聞wén、思sī所suǒ成chéng順決擇分故。」「此四善根至一剎那故」者，順shùn決jué擇zé分fēn故gù。」

「此cǐ四sì善shàn根gēn至zhì一yī剎chà那nà故gù」者zhě，釋第四句。此四善根依欲界身起，人、天九釋shì第dì四sì句jù。此cǐ四sì善shàn根gēn依yī欲yù界jiè身shēn起qǐ，人rén、天tiān九jiǔ處，除北俱盧。唯依欲九身，以依彼身容處chǔ，除chú北běi俱jù盧lú。

唯wéi依yī欲yù九jiǔ身shēn，以yǐ依yī彼bǐ身shēn容róng入見道，彼是見道近眷屬故。餘不能入，故入rù見jiàn道dào，彼bǐ是shì見jiàn道dào近jìn眷juàn屬shǔ故gù。餘yú不bù能néng入rù，故gù不依彼。前三善根三洲初起，後生天處亦不bù依yī彼bǐ。

前qián三sān善shàn根gēn三sān洲zhōu初chū起qǐ，後hòu生shēng天tiān處chǔ亦yì續現前。第四善根天亦初起，一剎那故。又《婆續xù現xiàn前qián。第dì四sì善shàn根gēn天tiān亦yì初chū起qǐ，一yī剎chà那nà故gù。

又yòu《婆pó沙》第七云「問：何故天中不能初起？答：彼處沙shā》第dì七qī云yún「問wèn：何hé故gù天tiān中zhōng不bù能néng初chū起qǐ？答dá：彼bǐ處chǔ無勝厭離等作意故。問：惡趣中有勝厭離等無wú勝shèng厭yàn離lí等děng作zuò意yì故gù。

問wèn：惡è趣qù中zhōng有yǒu勝shèng厭yàn離lí等děng作意，何故不起此善根耶？答：惡趣中無勝作zuò意yì，何hé故gù不bù起qǐ此cǐ善shàn根gēn耶yē？答dá：惡è趣qù中zhōng無wú勝shèng依身故。若有勝厭離等作意，亦有勝依身依yī身shēn故gù。

若ruò有yǒu勝shèng厭yàn離lí等děng作zuò意yì，亦yì有yǒu勝shèng依yī身shēn者，則能初起。此類善根，欲天中雖有勝依者zhě，則zé能néng初chū起qǐ。此cǐ類lèi善shàn根gēn，欲yù天tiān中zhōng雖suī有yǒu勝shèng依yī身，而無勝厭離等作意；惡趣中雖有勝厭身shēn，而ér無wú勝shèng厭yàn離lí等děng作zuò意yì；

惡è趣qù中zhōng雖suī有yǒu勝shèng厭yàn離等作意，而無勝依身。人中具二，故能初起。」離lí等děng作zuò意yì，而ér無wú勝shèng依yī身shēn。人rén中zhōng具jù二èr，故gù能néng初chū起qǐ。」

「此四善根至非擇滅故」者，釋第五、第六「此cǐ四sì善shàn根gēn至zhì非fēi擇zé滅miè故gù」者zhě，釋shì第dì五wǔ、第dì六liù句。此四善根唯依男、女，不依扇搋、半擇、句jù。此cǐ四sì善shàn根gēn唯wéi依yī男nán、女nǚ，不bù依yī扇shàn搋chuāi、半bàn擇zé、無形、二形。前三善根，男、女二身俱通得二。無wú形xíng、二èr形xíng。

前qián三sān善shàn根gēn，男nán、女nǚ二èr身shēn俱jù通tōng得dé二èr。第四女身亦得男、女身中二種世第一法，第dì四sì女nǚ身shēn亦yì得dé男nán、女nǚ身shēn中zhōng二èr種zhǒng世shì第dì一yī法fǎ，可為男故，故得男身世第一法。依男唯得可kě為wéi男nán故gù，故gù得dé男nán身shēn世shì第dì一yī法fǎ。

依yī男nán唯wéi得dé