俱舍論記卷 23 · 大正藏 0354c

道。勝果道者，後果向道，勝前果故，名勝道dào。勝shèng果guǒ道dào者zhě，後hòu果guǒ向xiàng道dào，勝shèng前qián果guǒ故gù，名míng勝shèng果道。或後果名勝，此道趣彼，名勝果道。果guǒ道dào。

或huò後hòu果guǒ名míng勝shèng，此cǐ道dào趣qù彼bǐ，名míng勝shèng果guǒ道dào。問：起後勝果道，為頓為漸？答：漸起非頓。問wèn：起qǐ後hòu勝shèng果guǒ道dào，為wéi頓dùn為wéi漸jiàn？

答dá：漸jiàn起qǐ非fēi頓dùn。故《婆沙》一百七十一云「頗有無漏四靜慮漸故gù《婆pó沙shā》一yī百bǎi七qī十shí一yī云yún「頗pō有yǒu無wú漏lòu四sì靜jìng慮lǜ漸jiàn得耶？答：有。以聖者離下地染，及有起勝果得dé耶yē？

答dá：有yǒu。以yǐ聖shèng者zhě離lí下xià地dì染rǎn，及jí有yǒu起qǐ勝shèng果guǒ道時漸次得故。」又云「頗有無漏三無色道dào時shí漸jiàn次cì得dé故gù。」

又yòu云yún「頗pō有yǒu無wú漏lòu三sān無wú色sè漸得耶？答：有。以離下地染，及有起勝果漸jiàn得dé耶yē？答dá：有yǒu。

以yǐ離lí下xià地dì染rǎn，及jí有yǒu起qǐ勝shèng果guǒ道時漸次得故。」道dào時shí漸jiàn次cì得dé故gù。」「如是已依至下中上各三」者，此下第二約修、「如rú是shì已yǐ依yī至zhì下xià中zhōng上shàng各gè三sān」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr約yuē修xiū、無學道。就中，一明德失數、二歷位廣明。無wú學xué道dào。

就jiù中zhōng，一yī明míng德dé失shī數shù、二èr歷lì位wèi廣guǎng明míng。此即明德失數。「論曰至九品亦然」者，釋此cǐ即jí明míng德dé失shī數shù。

「論lùn曰yuē至zhì九jiǔ品pǐn亦yì然rán」者zhě，釋shì第一句。「失德如何各分九品」者，此下釋第dì一yī句jù。「失shī德dé如rú何hé各gè分fēn九jiǔ品pǐn」者zhě，此cǐ下xià釋shì第二句。此即問也。「謂根本品至小燈能第dì二èr句jù。

此cǐ即jí問wèn也yě。「謂wèi根gēn本běn品pǐn至zhì小xiǎo燈dēng能néng滅」者，答。失德各九順逆相對，及喻可知。滅miè」者zhě，答dá。

失shī德dé各gè九jiǔ順shùn逆nì相xiāng對duì，及jí喻yù可kě知zhī。「已辨失德至都未斷者」者，此下第二歷位廣「已yǐ辨biàn失shī德dé至zhì都dōu未wèi斷duàn者zhě」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr歷lì位wèi廣guǎng明。就中，一明預流七生，二明一來向、果，三明míng。

就jiù中zhōng，一yī明míng預yù流liú七qī生shēng，二èr明míng一yī來lái向xiàng、果guǒ，三sān明不還向、果，四明無學向、果。此即明預明míng不bù還huán向xiàng、果guǒ，四sì明míng無wú學xué向xiàng、果guǒ。此cǐ即jí明míng預yù流七生。頌前有四：一結前，謂已辨失德差流liú七qī生shēng。

頌sòng前qián有yǒu四sì：一yī結jié前qián，謂wèi已yǐ辨biàn失shī德dé差chà別九品。二總生下，謂次當依修彼無學別bié九jiǔ品pǐn。二èr總zǒng生shēng下xià，謂wèi次cì當dāng依yī修xiū彼bǐ無wú學xué道立聖者別。三別生修道，謂且諸有學修道道dào立lì聖shèng者zhě別bié。

三sān別bié生shēng修xiū道dào，謂wèi且qiě諸zhū有yǒu學xué修xiū道dào位中，總亦名為信解、見至，隨位多種。四別位wèi中zhōng，總zǒng亦yì名míng為wéi信xìn解jiě、見jiàn至zhì，隨suí位wèi多duō種zhǒng。四sì別bié起頌文，謂先應建立都未斷者。「頌曰起qǐ頌sòng文wén，謂wèi先xiān應yīng建jiàn立lì都dōu未wèi斷duàn者zhě。

「頌sòng曰yuē至七返生義」者，可知。「諸無漏道至說名至zhì七qī返fǎn生shēng義yì」者zhě，可kě知zhī。「諸zhū無wú漏lòu道dào至zhì說shuō名míng預流」者，釋預流名。諸無漏道總名為流，由預yù流liú」者zhě，釋shì預yù流liú名míng。

諸zhū無wú漏lòu道dào總zǒng名míng為wéi流liú，由yóu此無漏為因，流趣涅槃故。「預」言為顯最初此cǐ無wú漏lòu為wéi因yīn，流liú趣qù涅niè槃pán故gù。「預yù」言yán為wéi顯xiǎn最zuì初chū至得義，彼預無漏法流中故，說名預流。至zhì得dé義yì，彼bǐ預yù無wú漏lòu法fǎ流liú中zhōng故gù，說shuō名míng預yù流liú。

「此預流名至應名預流」者，問。此預流名為「此cǐ預yù流liú名míng至zhì應yīng名míng預yù流liú」者zhě，問wèn。此cǐ預yù流liú名míng為wéi目何義？若初得聖道名為預流，即預流目mù何hé義yì？

若ruò初chū得dé聖shèng道dào名míng為wéi預yù流liú，即jí預yù流liú名應名第八。第八者，謂預流向也。四向四果名míng應yīng名míng第dì八bā。第dì八bā者zhě，謂wèi預yù流liú向xiàng也yě。

四sì向xiàng四sì果guǒ