俱舍論記卷 23 · 大正藏 0353a

《婆沙》云「諸解脫道唯名證滅，與離繫得俱《婆pó沙shā》云yún「諸zhū解jiě脫tuō道dào唯wéi名míng證zhèng滅miè，與yǔ離lí繫xì得dé俱jù現前故，無間道如驅賊，解脫道如閉戶。現xiàn前qián故gù，無wú間jiàn道dào如rú驅qū賊zéi，解jiě脫tuō道dào如rú閉bì戶hù。「若謂第二至已斷疑智」者，牒異計破。若「若ruò謂wèi第dì二èr至zhì已yǐ斷duàn疑yí智zhì」者zhě，牒dié異yì計jì破pò。

若ruò謂初剎那苦法忍後，第二剎那苦類忍唯無謂wèi初chū剎chà那nà苦kǔ法fǎ忍rěn後hòu，第dì二èr剎chà那nà苦kǔ類lèi忍rěn唯wéi無wú間道，與欲界見苦所斷離繫得俱時而生，間jiàn道dào，與yǔ欲yù界jiè見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn離lí繫xì得dé俱jù時shí而ér生shēng，無解脫道，乃至道類忍應知亦爾。破云：無wú解jiě脫tuō道dào，乃nǎi至zhì道dào類lèi忍rěn應yīng知zhī亦yì爾ěr。破pò云yún：則此現觀位中，於其彼彼四法忍境、四類忍則zé此cǐ現xiàn觀guān位wèi中zhōng，於wū其qí彼bǐ彼bǐ四sì法fǎ忍rěn境jìng、四sì類lèi忍rěn境，應定不起已斷疑智。故《正理》云「苦法忍境jìng，應yīng定dìng不bù起qǐ已yǐ斷duàn疑yí智zhì。

故gù《正zhèng理lǐ》云yún「苦kǔ法fǎ忍rěn後即有苦類忍，與前忍果斷得俱生，餘位後hòu即jí有yǒu苦kǔ類lèi忍rěn，與yǔ前qián忍rěn果guǒ斷duàn得dé俱jù生shēng，餘yú位wèi亦然。斯有何失？若爾，此位緣欲苦等已斷亦yì然rán。斯sī有yǒu何hé失shī？

若ruò爾ěr，此cǐ位wèi緣yuán欲yù苦kǔ等děng已yǐ斷duàn疑智應不得生。計此不生，復有何過？則疑yí智zhì應yīng不bù得dé生shēng。計jì此cǐ不bù生shēng，復fù有yǒu何hé過guò？

則zé於後修位，我已知苦等諸決定智應不得於wū後hòu修xiū位wèi，我wǒ已yǐ知zhī苦kǔ等děng諸zhū決jué定dìng智zhì應yīng不bù得dé生，於苦等境中先未生智故。若於先位生shēng，於wū苦kǔ等děng境jìng中zhōng先xiān未wèi生shēng智zhì故gù。若ruò於wū先xiān位wèi未有智生，後已知言便成無義。」「若謂未wèi有yǒu智zhì生shēng，後hòu已yǐ知zhī言yán便biàn成chéng無wú義yì。」

「若ruò謂wèi見位至九結聚相違」者，難。若謂見道位唯八見jiàn位wèi至zhì九jiǔ結jié聚jù相xiāng違wéi」者zhě，難nán。若ruò謂wèi見jiàn道dào位wèi唯wéi八bā忍斷惑，即與本論說九結聚相違，彼說九忍rěn斷duàn惑huò，即jí與yǔ本běn論lùn說shuō九jiǔ結jié聚jù相xiāng違wéi，彼bǐ說shuō九jiǔ結是智斷故。言九結聚者，謂見道中上、結jié是shì智zhì斷duàn故gù。

言yán九jiǔ結jié聚jù者zhě，謂wèi見jiàn道dào中zhōng上shàng、下八諦所斷為八，及修道惑足前為九。用下xià八bā諦dì所suǒ斷duàn為wéi八bā，及jí修xiū道dào惑huò足zú前qián為wéi九jiǔ。用yòng九智斷，即八諦智及修道智。故《正理》云「若九jiǔ智zhì斷duàn，即jí八bā諦dì智zhì及jí修xiū道dào智zhì。

故gù《正zhèng理lǐ》云yún「若ruò見道位唯忍能斷惑，應與本論九結聚相見jiàn道dào位wèi唯wéi忍rěn能néng斷duàn惑huò，應yīng與yǔ本běn論lùn九jiǔ結jié聚jù相xiāng違，以本論中說四法、類智及修所斷為九違wéi，以yǐ本běn論lùn中zhōng說shuō四sì法fǎ、類lèi智zhì及jí修xiū所suǒ斷duàn為wéi九jiǔ結聚故。」「此難不然至名王所作」者，通。此結jié聚jù故gù。」「此cǐ難nán不bù然rán至zhì名míng王wáng所suǒ作zuò」者zhě，通tōng。

此cǐ難不然。彼論中說忍為智故，諸忍皆是難nán不bù然rán。彼bǐ論lùn中zhōng說shuō忍rěn為wéi智zhì故gù，諸zhū忍rěn皆jiē是shì智眷屬故，忍所作者即名智所作。引喻可智zhì眷juàn屬shǔ故gù，忍rěn所suǒ作zuò者zhě即jí名míng智zhì所suǒ作zuò。

引yǐn喻yù可kě知。知zhī。「此十六心至見道攝耶」者，此下第四明見修「此cǐ十shí六liù心xīn至zhì見jiàn道dào攝shè耶yē」者zhě，此cǐ下xià第dì四sì明míng見jiàn修xiū道別。此即問也。「不爾」者，答。「云何」道dào別bié。

此cǐ即jí問wèn也yě。「不bù爾ěr」者zhě，答dá。

「云yún何hé」者，徵。「頌曰至見未曾見故」者，頌答。者zhě，徵zhǐ。「頌sòng曰yuē至zhì見jiàn未wèi曾céng見jiàn故gù」者zhě，頌sòng答dá。

「論曰至故修道攝」者，現觀八諦總十六心，前「論lùn曰yuē至zhì故gù修xiū道dào攝shè」者zhě，現xiàn觀guān八bā諦dì總zǒng十shí六liù心xīn，前qián