以佛正法為他人說希彼財物。王夢見以佛正法為他人說希彼財物。王夢見栴檀博凡木者，表釋迦遺法弟子以內正栴檀博凡木者，表釋迦遺法弟子以內正法博外書典。王夢見有妙園林華菓茂法博外書典。
王夢見有妙園林華菓茂盛，狂賊毀壞無有餘者，此表釋迦遺法弟盛，狂賊毀壞無有餘者，此表釋迦遺法弟子磨滅如來正法苑也。王夢見有諸小子磨滅如來正法苑也。王夢見有諸小象驅一大象令出群者，表釋迦遺法弟子，象驅一大象令出群者，表釋迦遺法弟子，諸惡朋儻破戒苾芻，擯斥持戒有德苾芻諸惡朋儻破戒苾芻，擯斥持戒有德苾芻令出眾外。王夢見有一獼猴身塗糞穢令出眾外。
王夢見有一獼猴身塗糞穢湯突己眾見皆避者，表釋迦遺法弟子，諸湯突己眾見皆避者，表釋迦遺法弟子，諸破戒人以諸惡事誹謗好人，見皆遠避。破戒人以諸惡事誹謗好人，見皆遠避。王夢見有一獼猴實無有德，眾共扶捧海王夢見有一獼猴實無有德，眾共扶捧海水灌頂立為王者，表釋迦遺法弟子，破戒水灌頂立為王者，表釋迦遺法弟子，破戒苾芻實無所知，為名利故諸惡朋儻共相苾芻實無所知，為名利故諸惡朋儻共相扶捧立為眾首。王夢見有廣堅衣，有十扶捧立為眾首。
王夢見有廣堅衣，有十八人各執少分四面爭挽衣不破者，表釋八人各執少分四面爭挽衣不破者，表釋迦遺法弟子分佛正法成十八部，雖有異迦遺法弟子分佛正法成十八部，雖有異執而真法尚存，依之修道皆得解脫。此顯執而真法尚存，依之修道皆得解脫。此顯所學之法。王夢見多人共集互相征伐死所學之法。
王夢見多人共集互相征伐死亡略盡者，此表釋迦遺法弟子既分成十亡略盡者，此表釋迦遺法弟子既分成十八，各有門人，部執不同互興鬪諍。此顯八，各有門人，部執不同互興鬪諍。此顯能學法人。如是所夢，但表當來餘事先兆，能學法人。
如是所夢，但表當來餘事先兆，此非如所見。「又諸中有至前少後大」者，此非如所見。「又諸中有至前少後大」者，此文意證從生門入非從右脇。故雙生者，此文意證從生門入非從右脇。
故雙生者，前生者小，以後入胎故；後生者大，以前入前生者小，以後入胎故；後生者大，以前入胎故。又《婆沙》七十云「問：菩薩中有何處入胎？胎故。
又《婆沙》七十云「問：菩薩中有何處入胎？答：從右脇入。正知入胎，於母母想，無婬答：從右脇入。
正知入胎，於母母想，無婬愛故。復有說者，從生門入，諸卵、胎生法應愛故。復有說者，從生門入，諸卵、胎生法應爾故。問：輪王、獨覺先中有位，何處入胎？答：爾故。
問：輪王、獨覺先中有位，何處入胎？答：從右脇入。正知入胎，於母母想，無婬愛從右脇入。
正知入胎，於母母想，無婬愛
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