中現小，不動道場，遍十方界，身含十方無盡中現小，不動道場，遍十方界，身含十方無盡虛空，於一毛端現寶王剎，坐微塵裏轉大法虛空，於一毛端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。」起妙用也。前五句標二種自在。不動下輪。」起妙用也。
前五句標二種自在。不動下二句釋一多自在也。身含下六句釋大小自二句釋一多自在也。
身含下六句釋大小自在：前二句正中現依；於一下二句正中現依在：前二句正中現依；於一下二句正中現依正，亦是依中現依正；坐微下二句依中現正，正，亦是依中現依正；
坐微下二句依中現正，餘句含在其中，可以意得。《華嚴》十種自在亦餘句含在其中，可以意得。《華嚴》十種自在亦不離此。不離此。
「滅塵合覺，故發真如妙覺明性。」結所以也。「滅塵合覺，故發真如妙覺明性。」結所以也。
下文云「聞復翳根除，塵消覺圓淨，淨極光通下文云「聞復翳根除，塵消覺圓淨，淨極光通達，寂照含虛空。」斯則無大小之可拘、非一多達，寂照含虛空。」斯則無大小之可拘、非一多之可限，塵毛剎海俱遍俱納，以性本然，至果之可限，塵毛剎海俱遍俱納，以性本然，至果斯顯耳。二、約三諦示體，三：一、約非相以明斯顯耳。
二、約三諦示體，三：一、約非相以明真諦。真諦。「而如來藏本妙圓心，非心、非空、非地、非水、「而如來藏本妙圓心，非心、非空、非地、非水、非風、非火。」非七大也。心即識大，亦即五陰。非風、非火。」
非七大也。心即識大，亦即五陰。
「非眼、非耳鼻舌身意，非色、非聲香味觸法，非「非眼、非耳鼻舌身意，非色、非聲香味觸法，非眼識界如是乃至非意識界。」非十八界也，眼識界如是乃至非意識界。」非十八界也，攝十二處。攝十二處。
「非明、無明，明、無明盡，如是乃至非老非死、非「非明、無明，明、無明盡，如是乃至非老非死、非老死盡。」非十二因緣流轉還滅也。老死盡。」非十二因緣流轉還滅也。
「非苦、非集、非滅、非道，非智、非得。」非四諦「非苦、非集、非滅、非道，非智、非得。」非四諦及能證所證。及能證所證。
「非檀那、非尸羅、非毘梨耶、非羼提、非禪「非檀那、非尸羅、非毘梨耶、非羼提、非禪那、非般剌若、非波羅蜜多。」非六波羅蜜也。那、非般剌若、非波羅蜜多。」非六波羅蜜也。
「如是乃至，」即超過因中三十七品一切因行，「如是乃至，」即超過因中三十七品一切因行，
果上十力、四無畏、十八不共等一切果德。果上十力、四無畏、十八不共等一切果德。「非怛闥阿竭，非阿羅訶、三耶三菩，」非如來「非怛闥阿竭，非阿羅訶、三耶三菩，」非如來等三號也。等三號也。
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