經爾時堅牢地神白佛言：「世尊！以是因緣，若有經爾時堅牢地神白佛言：「世尊！以是因緣，若有四眾昇於法座說是法時，我當晝夜擁護是人，四眾昇於法座說是法時，我當晝夜擁護是人，自隱其身在於座所頂戴其足。」下第四地神自隱其身在於座所頂戴其足。」
下第四地神願護。於中有三：一願護法師。願護。於中有三：一願護法師。
經「世尊！如是經典為彼眾生已於百千佛所種經「世尊！如是經典為彼眾生已於百千佛所種善根者於贍部洲流布不滅，是諸眾生聽斯經善根者於贍部洲流布不滅，是諸眾生聽斯經者，於未來世無量百千俱胝那庾多劫天上人者，於未來世無量百千俱胝那庾多劫天上人中常受勝樂，得遇諸佛速成阿耨多羅三藐三中常受勝樂，得遇諸佛速成阿耨多羅三藐三菩提，不歷三塗生死之苦。」下二願護正法。菩提，不歷三塗生死之苦。」
下二願護正法。護正法者，為利有情。「是諸眾生」下三明令生護正法者，為利有情。
「是諸眾生」下三明令生得益，有二：初得樂果、後離苦報。樂果有二：初得益，有二：初得樂果、後離苦報。樂果有二：初受世果、「得遇諸佛」下得出世果、下離苦報。可受世果、「得遇諸佛」下得出世果、下離苦報。
可知。知。經爾時堅牢地神白佛言：「世尊！我有心呪能利經爾時堅牢地神白佛言：「世尊！
我有心呪能利人天安樂一切。」下大段第二與呪現身加人天安樂一切。」下大段第二與呪現身加被。於中分三：初啟白、次「若有」下說呪、後佛被。
於中分三：初啟白、次「若有」下說呪、後佛讚。此初也。讚。此初也。
經「若有男子女人及諸四眾，欲得親見我真身經「若有男子女人及諸四眾，欲得親見我真身者，應當至心持此陀羅尼，隨其所願皆悉遂心，者，應當至心持此陀羅尼，隨其所願皆悉遂心，所謂資財珍寶伏藏，及求神通長年妙藥，并療所謂資財珍寶伏藏，及求神通長年妙藥，并療眾病、降伏怨敵、制諸異論。當於淨室安置道場，眾病、降伏怨敵、制諸異論。當於淨室安置道場，洗浴身已，著鮮潔衣，踞草座上。於有舍利尊像洗浴身已，著鮮潔衣，踞草座上。
於有舍利尊像之前或有舍利制底之所，燒香散華飲食供養，之前或有舍利制底之所，燒香散華飲食供養，於白月八日布灑星合。」下說呪，復三：初標於白月八日布灑星合。」下說呪，復三：初標告示法、次別說教之、後結勸令學。初中有三：告示法、次別說教之、後結勸令學。
初中有三：初總告、次「隨其所願」下述呪功能、後「當治淨初總告、次「隨其所願」下述呪功能、後「當治淨室」下示持呪法。法有六：一皆治淨室立壇場、室」下示持呪法。法有六：一皆治淨室立壇場、二洗浴嚴其身、三所居座、四對尊儀、五備供二洗浴嚴其身、三所居座、四對尊儀、五備供養、六誦呪時白月八日。西方月法，黑半左前、養、六誦呪時白月八日。
西方月法，黑半左前、
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