事。」以天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華而散佛上。作事。」以天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華而散佛上。
作是殊勝供養佛已，白佛言：「世尊！我等四王各有是殊勝供養佛已，白佛言：「世尊！我等四王各有五百藥叉眷屬，常當處處擁護是經及說法師，五百藥叉眷屬，常當處處擁護是經及說法師，以智光明而為助衛。若於此經所有句義忘失以智光明而為助衛。
若於此經所有句義忘失之處，我皆令彼憶念不忘，并與陀羅尼殊勝法之處，我皆令彼憶念不忘，并與陀羅尼殊勝法門令得具足。復欲令此最勝經王所在之處，為門令得具足。復欲令此最勝經王所在之處，為諸眾生廣宣流布，不速隱沒。」贊曰：品大段諸眾生廣宣流布，不速隱沒。」
贊曰：品大段第五四王慶喜護持。有四：初聞頌心歡，即心第五四王慶喜護持。有四：初聞頌心歡，即心歡身躍。二「白佛」下發言陳白，有三：一聞未曾歡身躍。
二「白佛」下發言陳白，有三：一聞未曾聞；二身心歡喜，準《仁王經》，初地菩薩為四天聞；二身心歡喜，準《仁王經》，初地菩薩為四天王，得證不退，故聞深法悲喜流淚舉身戰動；王，得證不退，故聞深法悲喜流淚舉身戰動；
三者得未曾得，即證不思議事。三「以天曼陀三者得未曾得，即證不思議事。三「以天曼陀羅」下散華供養。四「作是殊勝」下請願護持，有羅」下散華供養。
四「作是殊勝」下請願護持，有二：初身護；後「以智光明」下智護有三：一令憶二：初身護；後「以智光明」下智護有三：一令憶念、二與總持、三令弘法流通不絕。念、二與總持、三令弘法流通不絕。
經爾時世尊於大眾中說是法時，無量眾生皆經爾時世尊於大眾中說是法時，無量眾生皆得大智聰叡辯才，攝受無量福德之聚，離諸憂得大智聰叡辯才，攝受無量福德之聚，離諸憂惱，發喜樂心，善明眾論，登出離道，不復退轉，速惱，發喜樂心，善明眾論，登出離道，不復退轉，速證菩提。下品大段第六大眾聞經得益。有證菩提。下品大段第六大眾聞經得益。
有九：一得智、二得辨、三得福、四離苦、五得樂、九：一得智、二得辨、三得福、四離苦、五得樂、六得五明、七得涅槃路、八得不退轉、九速證六得五明、七得涅槃路、八得不退轉、九速證菩提，文顯可知。菩提，文顯可知。
金光明最勝王經卷第七金光明最勝王經卷第七
唐三藏法師義淨奉制譯唐三藏法師義淨奉制譯
13無染著陀羅尼品(五本)無染著陀羅尼品第十三13無染著陀羅尼品(五本)無染著陀羅尼品第十三
無染著陀羅尼品，三門分別：一來意、二釋名、無染著陀羅尼品，三門分別：一來意、二釋名、三解難。言來意者，〈四天王觀察人天品〉下十三解難。言來意者，〈四天王觀察人天品〉下十六品，初明學行流通，有五：初〈觀察品〉勸修行、六品，初明學行流通，有五：初〈觀察品〉勸修行、二〈四天王護國品〉下三品明守護、三〈大辨才〉二〈四天王護國品〉下三品明守護、三〈大辨才〉
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