聽受等皆是能讚經能，意令弘護。於中分二：聽受等皆是能讚經能，意令弘護。於中分二：初二頌法說；後三頌喻合。法中，初一頌聽受初二頌法說；
後三頌喻合。法中，初一頌聽受得樂，有三：一得樂、一無違、一隨心；後一頌得樂，有三：一得樂、一無違、一隨心；
後一頌離苦、一離怨賊侵敗苦故得國安、二離諸災離苦、一離怨賊侵敗苦故得國安、二離諸災疫苦則離苦惱等。疫苦則離苦惱等。經「如寶樹王在宅內，能生一切諸樂具，最勝經經「如寶樹王在宅內，能生一切諸樂具，最勝經王亦復然，能與人王勝功德。譬如澄潔清冷水，王亦復然，能與人王勝功德。
譬如澄潔清冷水，能除饑渴諸熱惱，最勝經王亦復然，令樂福者能除饑渴諸熱惱，最勝經王亦復然，令樂福者心滿足。如人室有妙寶篋，隨所受用悉從心，最心滿足。如人室有妙寶篋，隨所受用悉從心，最勝經王亦復然，福德隨心無所乏。」下喻合中勝經王亦復然，福德隨心無所乏。」
下喻合中但喻合得樂，於中三：初寶樹合得樂、次冷水但喻合得樂，於中三：初寶樹合得樂、次冷水合無違、後寶篋合隨心。合無違、後寶篋合隨心。經「汝等天主及天眾，應當供養此經王，若能依經「汝等天主及天眾，應當供養此經王，若能依教奉持經，智慧威神皆具足。現在十方一切佛，教奉持經，智慧威神皆具足。
現在十方一切佛，咸共護念此經王，見有讀誦及受持，稱歎善哉咸共護念此經王，見有讀誦及受持，稱歎善哉甚希有。」下勸天護，亦通臣主。分二：初一頌甚希有。」下勸天護，亦通臣主。
分二：初一頌增福智、後一頌佛所護。增福智、後一頌佛所護。經「若有人能聽此經，身心踊躍生歡喜，常有百經「若有人能聽此經，身心踊躍生歡喜，常有百千藥叉眾，隨所住處護斯人。於此世界諸天眾，千藥叉眾，隨所住處護斯人。
於此世界諸天眾，其數無量不思議，悉共聽受此經王，歡喜護持其數無量不思議，悉共聽受此經王，歡喜護持無退轉。若人聽受此經王，威德勇猛常自在，增無退轉。若人聽受此經王，威德勇猛常自在，增益一切人天眾，令離衰惱益光明。」下三行結。益一切人天眾，令離衰惱益光明。」
下三行結。初一頌人聽得護；次一頌天得不退，非但聽初一頌人聽得護；
次一頌天得不退，非但聽受等不退，亦令諸天威德無退；後一頌合結。受等不退，亦令諸天威德無退；後一頌合結。
王得色力福智故，威德勇猛常得自在。天得王得色力福智故，威德勇猛常得自在。天得增益故，離大小五衰惱相，常益光明。增益故，離大小五衰惱相，常益光明。
經爾時四天王聞是頌已，歡喜踊躍白佛言：「世經爾時四天王聞是頌已，歡喜踊躍白佛言：「世尊！我從昔來未曾得聞如是甚深微妙之音，心尊！我從昔來未曾得聞如是甚深微妙之音，心生悲喜涕淚交流舉身戰動，證不思議希有之生悲喜涕淚交流舉身戰動，證不思議希有之
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