才」下天女讚勸修行、四陳如歡喜頂受。初中才」下天女讚勸修行、四陳如歡喜頂受。初中有二：此初，結前。有二：此初，結前。
經告諸大眾：「仁等若欲請辨才天女哀愍加護，經告諸大眾：「仁等若欲請辨才天女哀愍加護，於現世中得無礙辨、聰明大智巧妙言辭、博綜於現世中得無礙辨、聰明大智巧妙言辭、博綜奇才論議文飾隨意成就無疑滯者。」下生後，奇才論議文飾隨意成就無疑滯者。」下生後，有三：初告眾、次「仁等」下標舉所求、後「應當」下有三：初告眾、次「仁等」下標舉所求、後「應當」下生啟請。標所求法中，初總舉四辨及智。聰謂生啟請。
標所求法中，初總舉四辨及智。聰謂能領，明謂能悟，智謂能決。「巧妙」下別舉四辨：能領，明謂能悟，智謂能決。
「巧妙」下別舉四辨：巧妙，詞無礙；博綜，法義無礙；論議文飾，樂說巧妙，詞無礙；博綜，法義無礙；
論議文飾，樂說無礙。無礙。經「應當如是至誠殷重而請召言：」下生下，經「應當如是至誠殷重而請召言：」下生下，如文。如文。
經「南無佛陀也、南謨達摩也、南謨僧伽也。南經「南無佛陀也、南謨達摩也、南謨僧伽也。南謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞一切賢聖。」下正教請謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞一切賢聖。」
下正教請被，有二：初請佛加被令得、後「敬禮諸佛妙辨被，有二：初請佛加被令得、後「敬禮諸佛妙辨才」下請辨才天等加被令得。初復有三：初歸才」下請辨才天等加被令得。初復有三：初歸敬三寶、次讚佛語等為請所由、後「敬禮敬禮」敬三寶、次讚佛語等為請所由、後「敬禮敬禮」下正請世尊加被令得。此初也。下正請世尊加被令得。
此初也。經「過去現在十方諸佛，悉皆已習真實之語，能經「過去現在十方諸佛，悉皆已習真實之語，能隨順說當機實語、無虛誑語，已於無量俱胝大隨順說當機實語、無虛誑語，已於無量俱胝大劫常說實語，有實語者悉皆隨喜。」下讚佛語劫常說實語，有實語者悉皆隨喜。」
下讚佛語等為請所由。初讚實語、次讚語具、後讚利益。等為請所由。初讚實語、次讚語具、後讚利益。
讚語有三：初讚因、次「已於」下讚果、後「有實語讚語有三：初讚因、次「已於」下讚果、後「有實語者」下讚隨喜。明世尊等有喜無量，不嫉生得，者」下讚隨喜。明世尊等有喜無量，不嫉生得，故請加被。故請加被。
經「以不妄語故，出廣長舌能覆於面，覆贍部洲經「以不妄語故，出廣長舌能覆於面，覆贍部洲及四天下，能覆一千二千三千世界，普覆十方及四天下，能覆一千二千三千世界，普覆十方世界，圓滿周遍不可思議。」下讚語具。初以世界，圓滿周遍不可思議。」下讚語具。
初以不妄語故讚因、「出廣長舌」以下讚果。此意佛不妄語故讚因、「出廣長舌」以下讚果。此意佛
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