有所須，百千事業悉皆周備。」下四益其供養。有所須，百千事業悉皆周備。」下四益其供養。
供養有五：一益地味，益地味故令地所生皆供養有五：一益地味，益地味故令地所生皆悉美好；二「乃至」下益分限；三「亦復」下明益百悉美好；二「乃至」下益分限；
三「亦復」下明益百穀；四「若諸有情」下益受用，若說法師及敷座穀；四「若諸有情」下益受用，若說法師及敷座人聽法之眾咸得此益，故云若諸有情；五「又人聽法之眾咸得此益，故云若諸有情；
五「又此大地」下明益資具。此大地」下明益資具。經「世尊！以是因緣，諸贍部洲安隱豐樂，人民熾經「世尊！
以是因緣，諸贍部洲安隱豐樂，人民熾盛無諸衰惱，所有眾生皆受安樂。」下五結得盛無諸衰惱，所有眾生皆受安樂。」下五結得益。益。
經「既受如是身心快樂，於此經王深加愛敬，所經「既受如是身心快樂，於此經王深加愛敬，所在之處皆願受持供養恭敬尊重讚歎。」下第在之處皆願受持供養恭敬尊重讚歎。」下第二明得供養更廣弘經。於中分三：初明說聽二明得供養更廣弘經。
於中分三：初明說聽加敬願持、次「又復於彼」下明其地神請說并加敬願持、次「又復於彼」下明其地神請說并益、後「是故世尊」下後勸聽經。此初也。益、後「是故世尊」下後勸聽經。此初也。
經「又復於彼說法大師法座之處，悉皆往彼為經「又復於彼說法大師法座之處，悉皆往彼為諸眾生勸請說是最勝經王。何以故？世尊！由說諸眾生勸請說是最勝經王。何以故？
世尊！由說此經，我之自身并諸眷屬咸蒙利益，光暉氣力、此經，我之自身并諸眷屬咸蒙利益，光暉氣力、勇猛威勢、顏容端正倍勝於常。世尊！我堅牢地勇猛威勢、顏容端正倍勝於常。
世尊！我堅牢地神蒙法味已，令贍部洲縱廣七千踰繕那地皆神蒙法味已，令贍部洲縱廣七千踰繕那地皆悉沃壤，乃至如前所有眾生皆受安樂。」下明悉沃壤，乃至如前所有眾生皆受安樂。」
下明地神請說并益，復二：初請說、後「世尊我堅牢」地神請說并益，復二：初請說、後「世尊我堅牢」下與益。請說有三：初願請、次「何以故」徵、後「世下與益。請說有三：初願請、次「何以故」徵、後「世尊」下釋與益。可知。尊」下釋與益。
可知。經「是故世尊！時彼眾生為報我恩，應作是念：『我經「是故世尊！
時彼眾生為報我恩，應作是念：『我當必定聽受是經，恭敬供養尊重讚歎。』作是念當必定聽受是經，恭敬供養尊重讚歎。』作是念已，即從住處城邑聚落舍宅空地詣法會所，頂已，即從住處城邑聚落舍宅空地詣法會所，頂禮法師聽受是經。」下後勸聽經，有三：初念禮法師聽受是經。」
下後勸聽經，有三：初念報恩、次「應作是念」下起決心聽、後「作是念」下報恩、次「應作是念」下起決心聽、後「作是念」下往法會聽。往法會聽。
下页续读