物簡之。〈地神品〉既不分無濫，不言飲食。物簡之。〈地神品〉既不分無濫，不言飲食。
經爾時堅牢地神即於眾中從座而起，合掌恭經爾時堅牢地神即於眾中從座而起，合掌恭敬而白佛言：下品文分二：初益飲食資持、敬而白佛言：下品文分二：初益飲食資持、後「白佛言」下與呪現身加被。初中復四：初標後「白佛言」下與呪現身加被。初中復四：初標益弘經、二「若有方處」下正明得益、三「爾時世益弘經、二「若有方處」下正明得益、三「爾時世尊」下佛重述成、四「爾時堅牢」下地神願護。標尊」下佛重述成、四「爾時堅牢」下地神願護。
標中有二：初儀軌、後標益。此初也。中有二：初儀軌、後標益。此初也。
經「世尊！是《金光明最勝王經》，若現在世、若未來經「世尊！是《金光明最勝王經》，若現在世、若未來世，若在城邑聚落、王宮樓觀，及阿蘭若、山澤空世，若在城邑聚落、王宮樓觀，及阿蘭若、山澤空林，有此經王流布之處，世尊！我當往詣其所，供林，有此經王流布之處，世尊！
我當往詣其所，供養恭敬擁護流通。」下標益，有二：初明弘經養恭敬擁護流通。」下標益，有二：初明弘經時處、後「世尊我當」下標益弘經。時處、後「世尊我當」下標益弘經。
經「若有方處為說法師敷置高座演說經者。」經「若有方處為說法師敷置高座演說經者。」下第二正明得益，有三：初明供養弘經之人、下第二正明得益，有三：初明供養弘經之人、次「既受如是」下明得供養更廣弘經、後「既聽次「既受如是」下明得供養更廣弘經、後「既聽受已」下明聞經得益。初復分五：一指弘經人受已」下明聞經得益。
初復分五：一指弘經人及處。及處。經「我以神力不現本身，在於座所頂戴其足。」經「我以神力不現本身，在於座所頂戴其足。」
下二明神頂敬。下二明神頂敬。經「我得聞法深心歡喜，得餐法味增益威光，慶經「我得聞法深心歡喜，得餐法味增益威光，慶悅無量。」下三明神蒙法利。悅無量。」
下三明神蒙法利。經「自身既得如是利益，亦令大地深十六萬八經「自身既得如是利益，亦令大地深十六萬八千踰繕那至金剛輪際，令其地味悉皆增益，乃千踰繕那至金剛輪際，令其地味悉皆增益，乃至四海所有土地亦使肥濃，田疇沃壤倍勝常至四海所有土地亦使肥濃，田疇沃壤倍勝常日。亦復令此贍部洲中江河池沼所有諸樹藥日。
亦復令此贍部洲中江河池沼所有諸樹藥草叢林、種種華果根莖枝葉及諸苗稼，形相可草叢林、種種華果根莖枝葉及諸苗稼，形相可愛眾所樂觀，色香具足皆堪受用。若諸有情受愛眾所樂觀，色香具足皆堪受用。若諸有情受用如是勝飲食已，長命色力諸根安隱，增益光用如是勝飲食已，長命色力諸根安隱，增益光暉無諸痛惱，心慧勇健無不堪能。又此大地凡暉無諸痛惱，心慧勇健無不堪能。
又此大地凡
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