汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏卷 5 · 大正藏 0310b

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788
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金光明最勝王經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0310b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14476 稳定行段
责任者
唐 · 慧沼撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0310b
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我的选文

衣服皆得隨心受諸快樂。」下三正明得果。

經「既得如是勝妙果報,當以上分供養三寶及施於我,廣修法會,設諸飲食布列香華。」下第三大段教其受用。

有六:一應用上好為自及我而修供養。此中文倒,應云可用上分為自及我廣修法會,設諸飲食布列香華,供養三寶。

經「既供養已,所有供養貨之取直,復為供養於我。」已下二應貿供養餘,更為供養。

經「我當終身常住於此,擁護是人令無闕乏,隨所希求悉皆稱意。」下三成前勸令供養所以。

經「亦當時時給濟貧乏,不應慳惜獨為己身。」下四應給貧窮,不獨供己。

經「常讀是經,供養不絕。」下五既得資緣,應正弘經。

經「當以此福普施一切,迴向菩提願出生死速得解脫。」下六總以前福布施迴向。

經爾時世尊讚言:「善哉吉祥天女!汝能如是流布此經,不可思議自他俱益。」

下第四大段世尊讚益。

18堅牢地神品(五末)堅牢地神品第十八

堅牢地神品,三門分別。一來意者,前雖益其衣服,未得飲食資持。

此益飲食,資身安樂故得弘法,故前品後有此品生。釋品名者,梵云堅牢,是地義,即堅牢地之神。

或復由神能令地堅牢,名堅牢地之神,亦依主釋,能堅牢地是神用故。三解妨者,天女益於財物,標云增長財物品;

此地神加於飲食,何故不言地神益飲食滋味品?答:天女分成兩品,故增財

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1788
藏经版页
0310b
拼音
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研究边界

书目关系边界:义净译《金光明最胜王经》与慧沼《金光明最胜王经疏》:DILA T1788 规范记录把 T0665 标为相关经典。六卷经疏是独立诠释作品,不与根本经或 T0663 系注疏合并。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。