經「如是諸佛妙音聲，至誠憶念心無畏，諸佛皆經「如是諸佛妙音聲，至誠憶念心無畏，諸佛皆由發弘願，得此舌相不思議，宣說諸法皆非有，由發弘願，得此舌相不思議，宣說諸法皆非有，譬如虛空無所著，諸佛音聲及舌相，繫念思量譬如虛空無所著，諸佛音聲及舌相，繫念思量願圓滿。」下令求此二。初半頌求詞無礙辨、願圓滿。」下令求此二。
初半頌求詞無礙辨、半頌求具、半頌求餘三辨、半頌結由願得。半頌求具、半頌求餘三辨、半頌結由願得。經「若見供養辯才天，或見弟子隨師教，授此祕經「若見供養辯才天，或見弟子隨師教，授此祕法令修學，尊重隨心皆得成。」下後一頌果遂。法令修學，尊重隨心皆得成。」
下後一頌果遂。辨才見有師弟修行，則授法令修，必得果遂。辨才見有師弟修行，則授法令修，必得果遂。
經「若人欲得最上智，應當一心持此法，增長福經「若人欲得最上智，應當一心持此法，增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。無量無邊諸功德，隨其內心之所願，若勿生疑。
無量無邊諸功德，隨其內心之所願，若能如是依行者，必得成就勿生疑。」下第六三能如是依行者，必得成就勿生疑。」下第六三頌別示所求，有三：初一頌求智及福、次一頌頌別示所求，有三：初一頌求智及福、次一頌求世出世、後一頌例求一切。求世出世、後一頌例求一切。
經「當於淨處著淨衣，應作壇場隨大小，以四淨經「當於淨處著淨衣，應作壇場隨大小，以四淨瓶盛美味，香華供養可隨時，懸諸繒綵并旛蓋，瓶盛美味，香華供養可隨時，懸諸繒綵并旛蓋，塗香抹香遍嚴飾，供養佛及辯才天，求見天身塗香抹香遍嚴飾，供養佛及辯才天，求見天身皆遂願。」下第七兩頌廣作法。皆遂願。」下第七兩頌廣作法。
經「應三七日誦前呪，可對大辯天佛前。若其不經「應三七日誦前呪，可對大辯天佛前。若其不見此天神，應更用心經九日。於後夜中猶不見，見此天神，應更用心經九日。
於後夜中猶不見，更求清淨勝妙處，如法應畫辯才天，供養誦持更求清淨勝妙處，如法應畫辯才天，供養誦持心無捨，晝夜不生於懈怠，自利利他無窮盡，所心無捨，晝夜不生於懈怠，自利利他無窮盡，所獲果報施群生，於所求願皆成就。若不遂意經獲果報施群生，於所求願皆成就。若不遂意經三月，六月九月或一年，慇懃求請心不移，天眼三月，六月九月或一年，慇懃求請心不移，天眼他心皆悉得」。下第八教求時限，有三品別：他心皆悉得」。
下第八教求時限，有三品別：初一頌上品求、次兩頌中品求、後一頌下品初一頌上品求、次兩頌中品求、後一頌下品求。或由根有上中下，或由障輕重，或由宿智求。或由根有上中下，或由障輕重，或由宿智多少。多少。
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