得阿耨多羅三藐三菩提。如是無量無邊勝利，得阿耨多羅三藐三菩提。如是無量無邊勝利，皆是如來、應、正等覺以大慈悲過諸梵眾，以大皆是如來、應、正等覺以大慈悲過諸梵眾，以大智慧逾於帝釋，修諸苦行勝五通仙，百千萬億智慧逾於帝釋，修諸苦行勝五通仙，百千萬億那庾多倍不可稱計，為諸眾生演說如是微妙那庾多倍不可稱計，為諸眾生演說如是微妙經典。」下領益，有二：初天得益、次「令贍部洲」經典。」
下領益，有二：初天得益、次「令贍部洲」下明人得益。天得益中，初得益、後「皆是如來」下明人得益。天得益中，初得益、後「皆是如來」下讚。下讚。
經「令贍部洲一切國主及諸人眾，明了世間所經「令贍部洲一切國主及諸人眾，明了世間所有法式、治國化人勸導之事，由此經王流通力有法式、治國化人勸導之事，由此經王流通力故普得安樂，此等福利皆是釋迦大師於此經故普得安樂，此等福利皆是釋迦大師於此經典廣為流通，慈悲力故。」下結人益。於中但典廣為流通，慈悲力故。」下結人益。
於中但明得因益，不言其果，以前明故。一得因益、二明得因益，不言其果，以前明故。一得因益、二結由經。結由經。
經「世尊！以是因緣，諸人王等皆應受持供養恭經「世尊！以是因緣，諸人王等皆應受持供養恭敬尊重讚歎此妙經王。何以故？如是等不可思敬尊重讚歎此妙經王。
何以故？如是等不可思議殊勝功德利益一切，是故名曰最勝經王。」議殊勝功德利益一切，是故名曰最勝經王。」
下後勸弘經，有三：標、徵、釋別。下後勸弘經，有三：標、徵、釋別。經爾時世尊復告四天王：「汝等四王及餘眷屬經爾時世尊復告四天王：「汝等四王及餘眷屬無量百千俱胝那庾多諸天大眾，見彼人王若無量百千俱胝那庾多諸天大眾，見彼人王若能至心聽是經典，供養恭敬尊重讚歎者，應當能至心聽是經典，供養恭敬尊重讚歎者，應當擁護除其衰患，能令汝等亦受安樂。」贊曰：大擁護除其衰患，能令汝等亦受安樂。」
贊曰：大段第二四王奉教願護。中有二：初身護、後法段第二四王奉教願護。中有二：初身護、後法護。上明身護，此下明法護。前明身護護弘法護。
上明身護，此下明法護。前明身護護弘法人及護國土，此但護於弘法之者。又身護除人及護國土，此但護於弘法之者。
又身護除諸衰禍災疫一切不安；此除貧苦令得財，故諸衰禍災疫一切不安；此除貧苦令得財，故佛讚云：「汝能破裂一切眾生貧窮苦網令得佛讚云：「汝能破裂一切眾生貧窮苦網令得福樂。」得福樂已即能弘經，故次云：「亦令此經福樂。」
得福樂已即能弘經，故次云：「亦令此經廣行於世。」於中有三：初世尊重勸、次四王法廣行於世。」於中有三：初世尊重勸、次四王法護、後「時多聞天王說此呪」下世尊讚歎。此初，護、後「時多聞天王說此呪」下世尊讚歎。
此初，
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