之時，我當隱蔽不現其身為聽法故，當至是王之時，我當隱蔽不現其身為聽法故，當至是王清淨嚴飾所止宮殿講法之處。如是乃至梵宮、清淨嚴飾所止宮殿講法之處。如是乃至梵宮、帝釋、大辯才天、大吉祥天、堅牢地神、正了知大帝釋、大辯才天、大吉祥天、堅牢地神、正了知大將、二十八部諸藥叉神、大自在天、金剛密主、寶將、二十八部諸藥叉神、大自在天、金剛密主、寶賢大將、訶利底母五百眷屬、無熱惱池龍王、大賢大將、訶利底母五百眷屬、無熱惱池龍王、大海龍王、無量百千萬億那庾多諸天藥叉，如是海龍王、無量百千萬億那庾多諸天藥叉，如是等眾為聽法故皆不現身，至彼人王殊勝宮殿等眾為聽法故皆不現身，至彼人王殊勝宮殿莊嚴高座說法之所。世尊！我等四王及餘眷屬莊嚴高座說法之所。
世尊！我等四王及餘眷屬藥叉諸神，皆當一心共彼人王為善知識。因是藥叉諸神，皆當一心共彼人王為善知識。
因是無上大法施主以甘露味充足於我，是故我等無上大法施主以甘露味充足於我，是故我等擁護是王，除其衰患令得安穩，及其宮殿城邑擁護是王，除其衰患令得安穩，及其宮殿城邑國土諸惡災變悉令消滅。」下願護中第四人國土諸惡災變悉令消滅。」下願護中第四人王修行得益。前佛說行經益，此下人王依修王修行得益。
前佛說行經益，此下人王依修得益，有三：初讚法；二「是故人王」下讚人；三「於得益，有三：初讚法；二「是故人王」下讚人；
三「於彼人王」下守護。初出守護所因；「我等四王」下彼人王」下守護。初出守護所因；
「我等四王」下正明守護，有四：一明守護時、二「我當隱蔽」下正明守護，有四：一明守護時、二「我當隱蔽」下天等來降王宮、三「世尊我等」下諸天共結善天等來降王宮、三「世尊我等」下諸天共結善友、四「是故我等」下正明守護。第二段中，初四友、四「是故我等」下正明守護。第二段中，初四天王來、後「如是乃至」下明梵釋等至。餘段可天王來、後「如是乃至」下明梵釋等至。
餘段可知。知。經爾時四天王俱共合掌白佛言：「世尊！若有人經爾時四天王俱共合掌白佛言：「世尊！
若有人王於其國土雖有此經未甞流布，心生捨離不王於其國土雖有此經未甞流布，心生捨離不樂聽聞，亦不供養尊重讚歎，見四部眾持經之樂聽聞，亦不供養尊重讚歎，見四部眾持經之人亦復不能尊重供養，遂令我等及餘眷屬無人亦復不能尊重供養，遂令我等及餘眷屬無量諸天不得聞此甚深妙法，背甘露味、失正法量諸天不得聞此甚深妙法，背甘露味、失正法流，無有威光及以勢力，增長惡趣、損減人天，墜流，無有威光及以勢力，增長惡趣、損減人天，墜生死河、乖涅槃路。」贊曰：第二明令人王護生死河、乖涅槃路。」
贊曰：第二明令人王護法。於中有三：一不護有損、二「世尊若有人王」法。於中有三：一不護有損、二「世尊若有人王」下明弘護得益、三「世尊如大梵天」下校量明下明弘護得益、三「世尊如大梵天」下校量明
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