說人王自聽，後文并勸供養持者。現在佛自說人王自聽，後文并勸供養持者。現在佛自弘經不假他力，未來餘人持讀須王加護，師弘經不假他力，未來餘人持讀須王加護，師資別故。此明現益，初王得益、後人得益。王得資別故。
此明現益，初王得益、後人得益。王得益中，初明王行行、後「為消衰患」下明得益。得益中，初明王行行、後「為消衰患」下明得益。
得益中，初總、後別。總中有二：初舉一、後「亦令」下益中，初總、後別。總中有二：初舉一、後「亦令」下例餘。初中有四：一除衰、二得益、三得護、四例餘。
初中有四：一除衰、二得益、三得護、四無怨。無怨。經「四王當知，此贍部洲八萬四千城邑聚落，八經「四王當知，此贍部洲八萬四千城邑聚落，八萬四千諸人王等，各於其國受諸快樂皆得自萬四千諸人王等，各於其國受諸快樂皆得自在，所有財寶豐足受用不相侵奪，隨彼宿因而在，所有財寶豐足受用不相侵奪，隨彼宿因而受其報，不起惡念貪求他國，咸生少欲利樂之受其報，不起惡念貪求他國，咸生少欲利樂之心，無有鬪戰擊縛等苦。」下別得益，有十：一心，無有鬪戰擊縛等苦。」
下別得益，有十：一得益境、二得益果、三受安樂、四豐珍財、五無得益境、二得益果、三受安樂、四豐珍財、五無相奪、六任宿業、七無現貪、八皆少欲、九無怨相奪、六任宿業、七無現貪、八皆少欲、九無怨敵、十無諸苦。約得益中，初總、後別。此總也。敵、十無諸苦。約得益中，初總、後別。
此總也。經「其土人民自然受樂，上下和穆猶如水乳，情經「其土人民自然受樂，上下和穆猶如水乳，情相愛重歡喜遊戲，慈悲謙讓增長善根。」下國相愛重歡喜遊戲，慈悲謙讓增長善根。」
下國人益。初行行。人益。初行行。
經「以是因緣，此贍部洲安穩豐樂，人民熾盛大經「以是因緣，此贍部洲安穩豐樂，人民熾盛大地沃壤，寒暑調和時不乖序，日月星宿常度無地沃壤，寒暑調和時不乖序，日月星宿常度無虧，風雨隨時離諸災橫，資產財寶皆悉豐盈，心虧，風雨隨時離諸災橫，資產財寶皆悉豐盈，心無慳鄙常行惠施，具十善業，若人命終多生天無慳鄙常行惠施，具十善業，若人命終多生天上增益天眾。」下明益。初現得益，有十一：一上增益天眾。」
下明益。初現得益，有十一：一無兵戈故安穩、二足五穀故豐樂、三人物慇無兵戈故安穩、二足五穀故豐樂、三人物慇繁、四土地爽愷、五四時順序、六七耀依度、繁、四土地爽愷、五四時順序、六七耀依度、七風雨隨時、八無諸災橫、九資琉侓盈、十七風雨隨時、八無諸災橫、九資琉侓盈、十無貪樂施、十一常行十善。「若人命終」下，死後無貪樂施、十一常行十善。
「若人命終」下，死後益。益。經「大王！若未來世有諸人王聽受是經，恭敬供經「大王！
若未來世有諸人王聽受是經，恭敬供
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