經「既聽受已各還本處，心生慶喜共作是言：『我經「既聽受已各還本處，心生慶喜共作是言：『我等今者得聞甚深無上妙法，即是攝受不可思等今者得聞甚深無上妙法，即是攝受不可思議功德之聚。由經力故，我等當值無量無邊百議功德之聚。由經力故，我等當值無量無邊百千俱胝那庾多佛，承事供養，永離三塗極苦之千俱胝那庾多佛，承事供養，永離三塗極苦之處，復於來世百千生中，常生天上及在人間受處，復於來世百千生中，常生天上及在人間受諸勝樂。』」下第三明聞經得益。有三：初勸慶諸勝樂。』」
下第三明聞經得益。有三：初勸慶相賀、次「時彼諸人」下傳說利他、後「世尊隨諸」相賀、次「時彼諸人」下傳說利他、後「世尊隨諸」下明其得益。初中復五：一慶聞深法、二「即是」下明其得益。
初中復五：一慶聞深法、二「即是」下慶獲福廣、三「由經力」下慶當遇佛、四「永離」下慶獲福廣、三「由經力」下慶當遇佛、四「永離」下慶免三塗、五「復於」下慶當勝報。下慶免三塗、五「復於」下慶當勝報。經「時彼諸人各還本處，為諸人眾說是經王，若經「時彼諸人各還本處，為諸人眾說是經王，若一喻一品、一昔因緣、一如來名、一菩薩名、一四一喻一品、一昔因緣、一如來名、一菩薩名、一四句頌或復一句，為諸眾生說是經典乃至首題句頌或復一句，為諸眾生說是經典乃至首題名字。」下次傳說利他。名字。」
下次傳說利他。經「世尊！隨諸眾生所住之處，其地悉皆沃壤肥經「世尊！
隨諸眾生所住之處，其地悉皆沃壤肥濃過於餘處，凡是土地所生之物悉得增長滋濃過於餘處，凡是土地所生之物悉得增長滋茂廣大，令諸眾生受於快樂，多饒珍財好生惠茂廣大，令諸眾生受於快樂，多饒珍財好生惠施，心常堅固深信三寶。」作是語已。下明其得施，心常堅固深信三寶。」作是語已。
下明其得益。益。經爾時世尊告堅牢地神曰：「若有眾生聞是《金經爾時世尊告堅牢地神曰：「若有眾生聞是《金光明》最勝經王乃至一句，命終之後當得往生光明》最勝經王乃至一句，命終之後當得往生三十三天及餘天處。若有眾生為欲供養是經三十三天及餘天處。
若有眾生為欲供養是經王故，莊嚴宅宇乃至張一傘蓋、懸一繒旛，由是王故，莊嚴宅宇乃至張一傘蓋、懸一繒旛，由是因緣六天之上如念受生，七寶妙宮隨意受用，因緣六天之上如念受生，七寶妙宮隨意受用，各各自然有七千天女共相娛樂，日夜常受不各各自然有七千天女共相娛樂，日夜常受不可思議殊勝之樂。」作是語已。下第三佛重述可思議殊勝之樂。」作是語已。
下第三佛重述成。於中有二：初述成聞經益、後「若有眾生」下成。於中有二：初述成聞經益、後「若有眾生」下述成供養益。述聞生上得益不言受樂者，影述成供養益。
述聞生上得益不言受樂者，影略故也。略故也。
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