名雷。故《俱舍論》云「如雲聲是」。出光名電，即名雷。故《俱舍論》云「如雲聲是」。
出光名電，即主電神名王故。準《起世經》云「東方無厚閉電主電神名王故。準《起世經》云「東方無厚閉電共於西方墮光明電相觸相著相揩相打，以共於西方墮光明電相觸相著相揩相打，以如是故，於虛空雲際之中出生光明，名曰閉電。如是故，於虛空雲際之中出生光明，名曰閉電。
東方閉電名無厚，南曰順流，西曰墮光明，北東方閉電名無厚，南曰順流，西曰墮光明，北曰百千樹電光。」從其主神以立名也。與此經曰百千樹電光。」從其主神以立名也。
與此經名別者，或神有多，或翻譯別。阿揭多者，此云名別者，或神有多，或翻譯別。阿揭多者，此云來。蘇多末尼。來。
蘇多末尼。經「若有善男子善女人得聞如是電王名字及經「若有善男子善女人得聞如是電王名字及知方處者，此人即便遠離一切怖畏之事，及諸知方處者，此人即便遠離一切怖畏之事，及諸災橫悉皆消殄。若於住處書此四方電王名者，災橫悉皆消殄。
若於住處書此四方電王名者，於所住處無雷電怖，亦無災厄及諸障惱，非時於所住處無雷電怖，亦無災厄及諸障惱，非時枉死悉皆遠離。」下明得益，有二：初聞名益、枉死悉皆遠離。」下明得益，有二：初聞名益、二「若於住處」下明書名益。問：聞電王名已離二「若於住處」下明書名益。
問：聞電王名已離恐怖，何假說呪方離怖耶？答：由持呪力，能令恐怖，何假說呪方離怖耶？答：由持呪力，能令彼王守護離怖。又復初神護離怖，後呪護離彼王守護離怖。
又復初神護離怖，後呪護離怖。然呪護勝，經品得名。怖。然呪護勝，經品得名。
經爾時世尊即說呪曰：「怛姪他儞弭儞經爾時世尊即說呪曰：「怛姪他儞弭儞弭儞弭尼民達哩窒哩盧迦盧羯儞窒弭儞弭尼民達哩窒哩盧迦盧羯儞窒哩輸攞波儞曷𠸪叉曷𠸪叉我某甲及此哩輸攞波儞曷𠸪叉曷𠸪叉我某甲及此住處一切恐怖所有苦惱雷電霹靂乃至枉死住處一切恐怖所有苦惱雷電霹靂乃至枉死悉皆遠離莎訶」下說呪及誦呪法。悉皆遠離莎訶」下說呪及誦呪法。經爾時觀自在菩薩摩訶薩在大眾中，即從座經爾時觀自在菩薩摩訶薩在大眾中，即從座起，偏袒右肩，合掌恭敬白佛言：「世尊！我今亦於起，偏袒右肩，合掌恭敬白佛言：「世尊！
我今亦於佛前略說如意寶珠神呪，於諸人天為大利益，佛前略說如意寶珠神呪，於諸人天為大利益，哀愍世間擁護一切令得安樂，有大威力所求哀愍世間擁護一切令得安樂，有大威力所求如願。」即說呪曰：「怛姪他喝帝毘喝帝儞喝如願。」即說呪曰：「怛姪他喝帝毘喝帝儞喝帝鉢喇窒體雞鉢喇底蜜窒囇戍帝鉢喇窒體雞鉢喇底蜜窒囇戍提目羝毘末麗鉢喇婆莎囇安荼提目羝毘末麗鉢喇婆莎囇安荼
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