妙法蓮華經玄贊卷 6 · 大正藏 0778a

以大乘化故得。今此經中唯說一乘，故知以yǐ大dà乘chéng化huà故gù得dé。今jīn此cǐ經jīng中zhōng唯wéi說shuō一yī乘chéng，故gù知zhī但以一乘為宗，不說一身以為宗也。昔時但dàn以yǐ一yī乘chéng為wéi宗zōng，不bù說shuō一yī身shēn以yǐ為wéi宗zōng也yě。

昔xī時shí毀呰聲聞，但為化菩薩，令學一乘故。佛意毀huǐ呰zǐ聲shēng聞wén，但dàn為wéi化huà菩pú薩sà，令lìng學xué一yī乘chéng故gù。佛fó意yì既然，故我今得，即領前言「如是皆為得一既jì然rán，故gù我wǒ今jīn得dé，即jí領lǐng前qián言yán「如rú是shì皆jiē為wéi得dé一yī佛乘、一切種智」故。今此本言「說於大乘」，今佛fó乘chéng、一yī切qiè種zhǒng智zhì」故gù。

今jīn此cǐ本běn言yán「說shuō於wū大dà乘chéng」，今jīn此經中。亦有本言「說大乘法」，於此經中此cǐ經jīng中zhōng。亦yì有yǒu本běn言yán「說shuō大dà乘chéng法fǎ」，於wū此cǐ經jīng中zhōng義勢相似。義yì勢shì相xiāng似sì。

經「是故我等皆已得之」。贊曰：此結領今經jīng「是shì故gù我wǒ等děng皆jiē已yǐ得dé之zhī」。贊zàn曰yuē：此cǐ結jié領lǐng今jīn得。「佛子得」者，菩薩所得一乘因果。我今聞經得dé。

「佛fó子zǐ得dé」者zhě，菩pú薩sà所suǒ得dé一yī乘chéng因yīn果guǒ。我wǒ今jīn聞wén經jīng發心求趣，如彼所得皆已得之，決定得故發fā心xīn求qiú趣qù，如rú彼bǐ所suǒ得dé皆jiē已yǐ得dé之zhī，決jué定dìng得dé故gù名皆已得。菩薩昔時初發心位，如我今日，名míng皆jiē已yǐ得dé。

菩pú薩sà昔xī時shí初chū發fā心xīn位wèi，如rú我wǒ今jīn日rì，彼既究竟得，故我亦然，名皆已得，理無異故。彼bǐ既jì究jiū竟jìng得dé，故gù我wǒ亦yì然rán，名míng皆jiē已yǐ得dé，理lǐ無wú異yì故gù。

法華經玄贊卷第六法fǎ華huá經jīng玄xuán贊zàn卷juàn第dì六liù

保安三年五月二十一日書寫了，法隆寺僧保bǎo安ān三sān年nián五wǔ月yuè二èr十shí一yī日rì書shū寫xiě了le，法fǎ隆lóng寺sì僧sēng覺印之。覺jué印yìn之zhī。同年十二月六日以興福寺圓如房之本移同tóng年nián十shí二èr月yuè六liù日rì以yǐ興xīng福fú寺sì圓yuán如rú房fáng之zhī本běn移yí點已了。本者皆點本也，以朱書之也，為令點diǎn已yǐ了le。

本běn者zhě皆jiē點diǎn本běn也yě，以yǐ朱zhū書shū之zhī也yě，為wéi令lìng法久住、往生極樂。僧覺印為之。法fǎ久jiǔ住zhù、往wǎng生shēng極jí樂lè。僧sēng覺jué印yìn為wéi之zhī。

大治六年辛亥正月二十九日丁卯申時奉大dà治zhì六liù年nián辛xīn亥hài正zhēng月yuè二èr十shí九jiǔ日rì丁dīng卯mǎo申shēn時shí奉fèng傳授善明房得業已了。傳chuán授shòu善shàn明míng房fáng得dé業yè已yǐ了le。攝釋等皆見之覺印攝shè釋shì等děng皆jiē見jiàn之zhī覺jué印yìn