妙法蓮華經玄贊卷 6 · 大正藏 0776b

有二：初領而不悕，後猶住本處。此初也。須有yǒu二èr：初chū領lǐng而ér不bù悕xī，後hòu猶yóu住zhù本běn處chǔ。此cǐ初chū也yě。

須xū菩提等法華會前領解空義、守護大乘，不菩pú提tí等děng法fǎ華huá會huì前qián領lǐng解jiě空kōng義yì、守shǒu護hù大dà乘chéng，不bù愚於法知大乘理，然無一念發大乘心，無愚yú於wū法fǎ知zhī大dà乘chéng理lǐ，然rán無wú一yī念niàn發fā大dà乘chéng心xīn，無wú悕佛果大乘法食一飡之意。故前說言「不悕xī佛fó果guǒ大dà乘chéng法fǎ食shí一yī飡cān之zhī意yì。故gù前qián說shuō言yán「不bù生一念好樂之心」。「悕」音虛機反，亦應作「希」，生shēng一yī念niàn好hǎo樂lè之zhī心xīn」。

「悕xī」音yīn虛xū機jī反fǎn，亦yì應yīng作zuò「希xī」，希願也。希xī願yuàn也yě。經「然其所止亦未能捨」。贊曰：此猶住本位。經jīng「然rán其qí所suǒ止zhǐ亦yì未wèi能néng捨shě」。

贊zàn曰yuē：此cǐ猶yóu住zhù本běn位wèi。「然其所止」，猶住二乘，二乘劣心亦未能捨。「然rán其qí所suǒ止zhǐ」，猶yóu住zhù二èr乘chéng，二èr乘chéng劣liè心xīn亦yì未wèi能néng捨shě。

經「復經少時自鄙先心」。贊曰：下第二大段，經jīng「復fù經jīng少shǎo時shí自zì鄙bǐ先xiān心xīn」。贊zàn曰yuē：下xià第dì二èr大dà段duàn，喻今獲得。有二：初父付，後子獲，「世尊是時窮喻yù今jīn獲huò得dé。

有yǒu二èr：初chū父fù付fù，後hòu子zǐ獲huò，「世shì尊zūn是shì時shí窮qióng子」下是。父付又二：一知時到，二集眾付。此子zǐ」下xià是shì。父fù付fù又yòu二èr：一yī知zhī時shí到dào，二èr集jí眾zhòng付fù。

此cǐ初也。「經少時」者，般若會後、法華會中少長進初chū也yě。「經jīng少shǎo時shí」者zhě，般bō若rě會huì後hòu、法fǎ華huá會huì中zhōng少shǎo長cháng進jìn故，名為漸已。以解二空其意弘遠，名為通故gù，名míng為wéi漸jiàn已yǐ。

以yǐ解jiě二èr空kōng其qí意yì弘hóng遠yuǎn，名míng為wéi通tōng泰。「通」者開達，「泰」者安泰。「成就大志」者，昔泰tài。「通tōng」者zhě開kāi達dá，「泰tài」者zhě安ān泰tài。

「成chéng就jiù大dà志zhì」者zhě，昔xī發大心近生遠熟故。「自鄙先心」者，悔昔住小發fā大dà心xīn近jìn生shēng遠yuǎn熟shú故gù。「自zì鄙bǐ先xiān心xīn」者zhě，悔huǐ昔xī住zhù小xiǎo也。「鄙」者輕嫌，輕嫌先時脩小乘心。故鶖子也yě。

「鄙bǐ」者zhě輕qīng嫌xián，輕qīng嫌xián先xiān時shí脩xiū小xiǎo乘chéng心xīn。故gù鶖qiū子zǐ先言「我等同入法性。云何如來以小乘法先xiān言yán「我wǒ等děng同tóng入rù法fǎ性xìng。

云yún何hé如rú來lái以yǐ小xiǎo乘chéng法fǎ而見濟度。是我等咎非世尊也。每自剋責。」而ér見jiàn濟jì度dù。是shì我wǒ等děng咎jiù非fēi世shì尊zūn也yě。

每měi自zì剋kēi責zé。」正與此同。正zhèng與yǔ此cǐ同tóng。

經「臨欲終時皆悉已集」。贊曰：下集眾付。經jīng「臨lín欲yù終zhōng時shí皆jiē悉xī已yǐ集jí」。贊zàn曰yuē：下xià集jí眾zhòng付fù。

有二：一命集，二正告。此初也。今法華會去有yǒu二èr：一yī命mìng集jí，二èr正zhèng告gào。此cǐ初chū也yě。

今jīn法fǎ華huá會huì去qù涅槃時纔有五年，名將臨命終。昔退大聲涅niè槃pán時shí纔cái有yǒu五wǔ年nián，名míng將jiāng臨lín命mìng終zhōng。昔xī退tuì大dà聲shēng聞之子，會菩薩之親族。國王等四，喻四眾聞wén之zhī子zǐ，會huì菩pú薩sà之zhī親qīn族zú。

國guó王wáng等děng四sì，喻yù四sì眾zhòng也，或如自名即實彼類。也yě，或huò如rú自zì名míng即jí實shí彼bǐ類lèi。經「即自宣言我之所生」。贊曰：下正告。有經jīng「即jí自zì宣xuān言yán我wǒ之zhī所suǒ生shēng」。

贊zàn曰yuē：下xià正zhèng告gào。有yǒu二：初牒昔，後告今，「忽於此間」下是。牒昔有二èr：初chū牒dié昔xī，後hòu告gào今jīn，「忽hū於wū此cǐ間jiàn」下xià是shì。

牒dié昔xī有yǒu三；初牒最初發心，次牒退流生死，後牒權三sān；初chū牒dié最zuì初chū發fā心xīn，次cì牒dié退tuì流liú生shēng死sǐ，後hòu牒dié權quán中餘四久事。謂中途遇佛不肯脩大，化以中zhōng餘yú四sì久jiǔ事shì。

謂wèi中zhōng途tú遇yù佛fó不bù肯kěn脩xiū大dà，化huà以yǐ二乘示大不悕，此即初也。二乘作佛其事二èr乘chéng示shì大dà不bù悕xī，此cǐ即jí初chū也yě。二èr乘chéng作zuò佛fó其qí事shì極難，故自宣之不遣餘說。最初我為十六極jí難nán，故gù自zì宣xuān之zhī不bù遣qiǎn餘yú說shuō。

最zuì初chū我wǒ為wéi十shí六liù