汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 6 · 大正藏 0774a

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
返回文本目录:《妙法蓮華經玄贊》
妙法蓮華經玄贊注音阅读完整原文 · 分页阅读

妙法蓮華經玄贊

当前为 0774a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0774a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0774a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

經「窮子見父悔來至此」。贊曰:此明却走。

有三:一悔來,二起念,三疾走。此初也。

「見」者比知,非眼見、非智證,以聞思比知也。十力、無畏,名大力勢。

或以眼見佛大神通,名見力勢。非己能脩、非己能證,故懷恐怖。

此見化身淨土之相。由勸作佛,思不能行,求之當證,名悔來至此。

經「竊作是念強使我作」。贊曰:此起念也。

「王」者法身王。「等」者報身。

等是相似義。或王者法之王,王等者如世之王。

非我精勤之所能證,名非傭力得物之處。「貧里」者二乘也。

「不如往彼勤苦身心縱任有地」,地即依止生長道處。「肆」音息利反,伸也陳也。

伸陳役力,得自縱任義。福慧可求,名衣食易得,若久住大乘。

佛脫強抑勸我脩作非我所樂,此乃未退大前作此思念。「強」音巨良反,抑也;

或其兩反及其亮反。經「作是念已疾走而去」。

贊曰:此疾走也。自揣不能修行大行,速退大心規求作處,名疾走去。

此時猶未住二乘中。經「時富長者心大歡喜」。

贊曰。自下第三父令急捉。

有三:一見喜,二念生,三令捉。此初也。

識大乘姓、近生緣熟,故見生喜。經「即作是念猶故貪惜」。

贊曰:念生也。「而忽自來」,其根熟故。

「甚適我願」,順本心故。「我雖年朽」,道成久故。

「猶故貪惜」,大悲深故。愛子情戀、大悲深重,故言貪惜。

經「即遣傍人疾走往捉」。贊曰:令捉。

有二:初追、後捉。理本絕言,以言顯之不稱正

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0774a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。