妙法蓮華經玄贊卷 6 · 大正藏 0772a

說息無暇、自守戒行、十善業道，此三名寂說shuō息xī無wú暇xiá、自zì守shǒu戒jiè行xíng、十shí善shàn業yè道dào，此cǐ三sān名míng寂jì靜。彼經〈香臺品〉說八：一思於有情作諸靜jìng。彼bǐ經jīng〈香xiāng臺tái品pǐn〉說shuō八bā：一yī思sī於wū有yǒu情qíng作zuò諸zhū善事不希善報。二思代彼受苦，我之善善shàn事shì不bù希xī善shàn報bào。

二èr思sī代dài彼bǐ受shòu苦kǔ，我wǒ之zhī善shàn根悉迴施與。三思於有情其心平等心根gēn悉xī迴huí施shī與yǔ。三sān思sī於wū有yǒu情qíng其qí心xīn平píng等děng心xīn無罣礙。四思於有情摧伏憍慢敬愛如佛。無wú罣guà礙ài。

四sì思sī於wū有yǒu情qíng摧cuī伏fú憍jiāo慢màn敬jìng愛ài如rú佛fó。五信解增上，於未聞經無疑無謗。六於他五wǔ信xìn解jiě增zēng上shàng，於wū未wèi聞wén經jīng無wú疑yí無wú謗bàng。

六liù於wū他tā利養無嫉妬心，於己利養不生憍慢。七利lì養yǎng無wú嫉jí妬dù心xīn，於wū己jǐ利lì養yǎng不bù生shēng憍jiāo慢màn。七qī調伏自心，常省已過不譏他犯。八恒無放調diào伏fú自zì心xīn，常cháng省shěng已yǐ過guò不bù譏jī他tā犯fàn。

八bā恒héng無wú放fàng逸，常勤脩善。此是八法無毀無傷，從此命逸yì，常cháng勤qín脩xiū善shàn。此cǐ是shì八bā法fǎ無wú毀huǐ無wú傷shāng，從cóng此cǐ命mìng終生餘淨土。廣如淨土章中所說。第四成終zhōng生shēng餘yú淨jìng土tǔ。

廣guǎng如rú淨jìng土tǔ章zhāng中zhōng所suǒ說shuō。第dì四sì成chéng就眾生者，外化利物諸利他行。此中即是七就jiù眾zhòng生shēng者zhě，外wài化huà利lì物wù諸zhū利lì他tā行xíng。

此cǐ中zhōng即jí是shì七qī地四菩薩行，謂菩提分行，此名菩薩法。諸神地dì四sì菩pú薩sà行xíng，謂wèi菩pú提tí分fēn行xíng，此cǐ名míng菩pú薩sà法fǎ。諸zhū神shén通行、波羅蜜行，此名淨佛國土、成就有情通tōng行xíng、波bō羅luó蜜mì行xíng，此cǐ名míng淨jìng佛fó國guó土tǔ、成chéng就jiù有yǒu情qíng行。於此四種大乘之中，不生一念好樂之行xíng。

於wū此cǐ四sì種zhǒng大dà乘chéng之zhī中zhōng，不bù生shēng一yī念niàn好hǎo樂lè之zhī意，無堪趣故。意yì，無wú堪kān趣qù故gù。經「所以者何好樂之心」。贊曰：此釋所由。經jīng「所suǒ以yǐ者zhě何hé好hǎo樂lè之zhī心xīn」。

贊zàn曰yuē：此cǐ釋shì所suǒ由yóu。有二：一道已滿，無苦心安；二年已邁，齒過有yǒu二èr：一yī道dào已yǐ滿mǎn，無wú苦kǔ心xīn安ān；

二èr年nián已yǐ邁mài，齒chǐ過guò力屈。故於大法既非己望，無一樂心。力lì屈qū。故gù於wū大dà法fǎ既jì非fēi己jǐ望wàng，無wú一yī樂lè心xīn。

經「我等今於佛前不求自得」。贊曰：顯今獲經jīng「我wǒ等děng今jīn於wū佛fó前qián不bù求qiú自zì得dé」。贊zàn曰yuē：顯xiǎn今jīn獲huò得。獲得大乘，當作佛也。有三：一得記心得dé。

獲huò得dé大dà乘chéng，當dāng作zuò佛fó也yě。有yǒu三sān：一yī得dé記jì心xīn領，總領初周。二聞法生喜，別領喻說。此領lǐng，總zǒng領lǐng初chū周zhōu。

二èr聞wén法fǎ生shēng喜xǐ，別bié領lǐng喻yù說shuō。此cǐ二領悟。三慶獲善利，無量珍寶即大乘也。二èr領lǐng悟wù。

三sān慶qìng獲huò善shàn利lì，無wú量liáng珍zhēn寶bǎo即jí大dà乘chéng也yě。經「世尊我等今者以明斯義」。贊曰：下別陳經jīng「世shì尊zūn我wǒ等děng今jīn者zhě以yǐ明míng斯sī義yì」。

贊zàn曰yuē：下xià別bié陳chén喻。有二：初總談說喻，後正陳喻詞。此初也。喻yù。有yǒu二èr：初chū總zǒng談tán說shuō喻yù，後hòu正zhèng陳chén喻yù詞cí。

此cǐ初chū也yě。以佛前言諸有智者以喻得解，故今亦以以yǐ佛fó前qián言yán諸zhū有yǒu智zhì者zhě以yǐ喻yù得dé解jiě，故gù今jīn亦yì以yǐ喻領佛意。喻yù領lǐng佛fó意yì。

經「譬若有人年既幼稚」。贊曰：下陳喻詞。有經jīng「譬pì若ruò有yǒu人rén年nián既jì幼yòu稚zhì」。贊zàn曰yuē：下xià陳chén喻yù詞cí。

有yǒu二：初喻昔不悕，後喻今獲得，「復經少時父二èr：初chū喻yù昔xī不bù悕xī，後hòu喻yù今jīn獲huò得dé，「復fù經jīng少shǎo時shí父fù知子意漸已通泰」下是。即是初喻昔住權知zhī子zǐ意yì漸jiàn已yǐ通tōng泰tài」下xià是shì。即jí是shì初chū喻yù昔xī住zhù權quán而不悕，後喻聞今實而獲得。初文有六：而ér不bù悕xī，後hòu喻yù聞wén今jīn實shí而ér獲huò得dé。

初chū文wén有yǒu六liù：