妙法蓮華經玄贊
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0770a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0770a
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我的选文頌明不信果，此二頌結成。經「若有利根乃可為說」。
贊曰：六十六頌，示人之是非，令學是除非。中有四：上已三段，下第四段有十九頌，於有智者應為說之。
有二：初十七頌應為說相，後二頌結之。初中有三：初一頌半從來未發心驗有佛種姓乃可為說；
次十頌半雖已發心有六度習乃可為說；後五頌雖有性、習，復能有重法求法之心方可為說。
此初驗，有六德：一利根，聞速解故。二智慧，別是非故。
三明了，不迷暗故。四多聞，先有學植故。
五強識，精彩齊爽故。六為說法華。
好求佛道非求餘道，樂超塵俗，或性求覺路不樂愚迷，乃可為說。經「若又曾見乃可為說」。
贊曰：雖已發心有六度習。中有六：一頌半曾種施習，一頌精進習，一頌半定習，三頌戒習，一頌半忍習，二頌慧習。
此初也。曾見佛故久種施習，可為說之。
此下所驗隨舉是事，如〈菩薩地〉勘撿說之。經「若人精進乃可為說」。
贊曰：初一頌懃。一頌半定也。
經「又舍利弗乃可為說」。贊曰：此三頌戒習。
初一頌半捨惡近善緣，〈安樂行品〉當說其相。後一頌半堅持淨戒，「潔」音古屑反，亦清也。
經「若人無瞋乃可為說」。贊曰：初一頌半忍習，後二頌慧習也。
質直安受苦忍，常愍耐怨害忍，敬佛諦察法忍。經「若有比丘乃可為說」。
贊曰：下五頌復
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0770a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》：DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接；《义决》解释《玄赞》，两者分别是注释与再注释作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。