鬼有情多分受用極飢渴苦，人趣有情多分鬼有情多分受用極飢渴苦，人趣有情多分受用匱乏追求種種之苦，天趣有情多分受受用匱乏追求種種之苦，天趣有情多分受用衰惱墜沒之苦。八熱地獄受苦相者，一等用衰惱墜沒之苦。八熱地獄受苦相者，一等活苦相，謂彼有情多共聚集，業增上所生種活苦相，謂彼有情多共聚集，業增上所生種種苦具次第而起，更相殘害悶絕躃地。次種苦具次第而起，更相殘害悶絕躃地。
次虛空中有大聲言：「此諸有情可還等活可虛空中有大聲言：「此諸有情可還等活可還等活。」次彼有情歘然復起，如前苦具還受還等活。」次彼有情歘然復起，如前苦具還受殘害。由此因緣長時受苦。乃至先世所造殘害。
由此因緣長時受苦。乃至先世所造一切惡不善業未盡未出。二黑繩苦相，謂彼一切惡不善業未盡未出。
二黑繩苦相，謂彼有情多分為彼所攝獄卒以黑繩拼之，有情多分為彼所攝獄卒以黑繩拼之，或為四方、或為八方、或為種種圖畫文像。或為四方、或為八方、或為種種圖畫文像。彼既拼已，隨其處所若鑿若𣃆、若斫、若，彼既拼已，隨其處所若鑿若𣃆、若斫、若，由如是等種種因緣長時受苦，業盡方出。由如是等種種因緣長時受苦，業盡方出。
三眾合苦相，謂彼有情或時展轉聚集和合，三眾合苦相，謂彼有情或時展轉聚集和合，爾時便有彼攝獄卒驅逼令入兩鐵羺頭爾時便有彼攝獄卒驅逼令入兩鐵羺頭大山之間。彼既入已兩山迫之，既被迫已一大山之間。彼既入已兩山迫之，既被迫已一切門中血便流注。如是兩鐵羝頭，馬頭象頭切門中血便流注。
如是兩鐵羝頭，馬頭象頭師子頭虎頭亦爾。復令和合置大鐵槽中壓師子頭虎頭亦爾。復令和合置大鐵槽中壓之如壓甘蔗，既被壓已血便流注。復和合已，之如壓甘蔗，既被壓已血便流注。
復和合已，有大鐵山從上而墮。令彼有情躃在鐵地，有大鐵山從上而墮。令彼有情躃在鐵地，若斫、若㓨、或擣、或裂。既被斫㓨及擣裂已若斫、若㓨、或擣、或裂。
既被斫㓨及擣裂已血便流注。長時受苦，業盡方出。此苦有三：血便流注。長時受苦，業盡方出。
此苦有三：一兩山迫，二鐵糟壓，三鐵山墮。四號叫苦一兩山迫，二鐵糟壓，三鐵山墮。四號叫苦相，謂彼有情尋求舍宅便入大鐵室中，彼相，謂彼有情尋求舍宅便入大鐵室中，彼纔入已即便火起，由此燒燃、極燒然、遍極纔入已即便火起，由此燒燃、極燒然、遍極燒然。既被燒已，苦痛逼切發聲號叫。長時受燒然。
既被燒已，苦痛逼切發聲號叫。長時受苦，業盡方出。五大號叫苦相，與此差別謂苦，業盡方出。
五大號叫苦相，與此差別謂彼室宅其如胎藏，苦既過前發聲遂大。六彼室宅其如胎藏，苦既過前發聲遂大。六燒燃苦相，謂彼獄卒以諸有情置無量踰燒燃苦相，謂彼獄卒以諸有情置無量踰繕那三熱大鐵熬上，左右轉之、表裏燒薄。又繕那三熱大鐵熬上，左右轉之、表裏燒薄。
又
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