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大乘百法明門論開宗義記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1065b
- 可引用原文
- 14 行
- 全文规模
- 全经 1686 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1065b
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我的选文後修道中數數修習。二勝空觀方能除滅分別我執。
亦由現在外緣力故非與身俱。要待邪教及邪分別然後方起故名分別。
唯在第六意識中有。此亦二種。
一緣邪教所說蘊相起自心相。分別計度執為實我。
二緣邪教所說有我自性等相起自心相。分別計度執為實我。
此二我執麁故易斷。入初地時觀一切法。
二空真如即能除滅。如是所說二種我相。
自心外法或有或無。自心內法一切皆有。
是故二執皆緣自心所現似法執為我相。若離自心實不可得。
故人及法皆無我焉。人法二我義乃無邊。
恐文繁廣就略而述。樂博聞者尋廣論文。
大乘百法明門論開宗義一卷
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2810
- 藏经版页
- 1065b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界：论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层；残卷与同作者关系不自动消除作品边界。