定相應故。執我法者必有慧故。愚於我相迷定相應故。執我法者必有慧故。
愚於我相迷無我故。於非我法妄計度故。恃所執我生高無我故。於非我法妄計度故。
恃所執我生高舉故。於所執我深耽著故。八大隨惑遍染心舉故。於所執我深耽著故。
八大隨惑遍染心故。何故此識無餘心所。我見常起無餘見故。故。何故此識無餘心所。
我見常起無餘見故。無一心中有二慧故。慧與我見義用別故。由無一心中有二慧故。
慧與我見義用別故。由見審決不猶豫故。愛所執我不憎恚故。恒緣見審決不猶豫故。
愛所執我不憎恚故。恒緣合境無希望故。恒緣定事無印持故。恒緣現合境無希望故。
恒緣定事無印持故。恒緣現境無記憶故。剎那別緣不專一故。善唯是淨。境無記憶故。
剎那別緣不專一故。善唯是淨。
此染污故。小十麁猛。此審細故。中二不善。此此染污故。小十麁猛。
此審細故。中二不善。
此無記故。恒緣定境非悔先故。眠依外緣。此內無記故。恒緣定境非悔先故。
眠依外緣。此內起故。尋伺麁細此一類故。故唯十八心所相起故。
尋伺麁細此一類故。故唯十八心所相應。第六意識通一切性。具諸分別內外門轉。應。
第六意識通一切性。具諸分別內外門轉。
於損益性皆可記故。所起染污雖為定伏。性於損益性皆可記故。所起染污雖為定伏。
性非損益障聖道故。滿業所招異熟果心性非非損益障聖道故。滿業所招異熟果心性非染污。不障道故。故容一切心所相應。雖非染污。
不障道故。故容一切心所相應。
雖非一時一切俱起。隨起三性即彼相應。眼等五一時一切俱起。隨起三性即彼相應。
眼等五識隨外門轉。亦同意識通其四性。由無計度識隨外門轉。亦同意識通其四性。
由無計度隨念分別。唯三十四心所相應。謂五遍行及隨念分別。唯三十四心所相應。
謂五遍行及五別境。十一善法三本煩惱。中二大八十隨五別境。十一善法三本煩惱。
中二大八十隨煩惱。觸等遍與心相應故。能微劣緣別別境煩惱。觸等遍與心相應故。
能微劣緣別別境故。亦有翻染諸善法故。有貪嗔癡不善根故。故。亦有翻染諸善法故。
有貪嗔癡不善根故。無慚無愧通不善故。掉舉等八遍染心故。所無慚無愧通不善故。
掉舉等八遍染心故。所餘心所何不相應。由稱量等起慢等故。小十餘心所何不相應。
由稱量等起慢等故。小十麁猛此微劣故。追悔睡眠非五法故。尋伺是麁猛此微劣故。
追悔睡眠非五法故。尋伺是意不共法故。此隨因中三性位說。若在果位意不共法故。
此隨因中三性位說。若在果位皆無漏善。與二十一心所相應。遍行別境及皆無漏善。
與二十一心所相應。遍行別境及善十一。與一切心恒相應故。常樂證知所善十一。
與一切心恒相應故。常樂證知所觀境故。於所觀境恒印持故。於曾受境恒明觀境故。
於所觀境恒印持故。於曾受境恒明記故。世尊無有不定心故。於一切法常決擇記故。
世尊無有不定心故。於一切法常決擇
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