為性。能障不恨熱惱為業。為結恨者不能含為性。能障不恨熱惱為業。
為結恨者不能含忍恒熱惱故。所言惱者。由忿恨為先追觸忍恒熱惱故。所言惱者。
由忿恨為先追觸暴熱佷戾為性。能障不惱䖧螫為業。謂追往暴熱佷戾為性。能障不惱䖧螫為業。
謂追往惡觸現違緣心便佷戾多發囂暴凶鄙麁言䖧惡觸現違緣心便佷戾多發囂暴凶鄙麁言䖧螫他故。所言覆者。於自作罪恐失利譽隱藏螫他故。所言覆者。
於自作罪恐失利譽隱藏為性。能障不覆悔惱為業。為覆罪者後必為性。能障不覆悔惱為業。
為覆罪者後必悔惱。在因及果不安隱故。所言誑者為獲利悔惱。在因及果不安隱故。
所言誑者為獲利譽矯現有德詭詐為性。能障不誑邪命為業。譽矯現有德詭詐為性。能障不誑邪命為業。
謂矯誑者心懷異謀多現不實邪命事故。所謂矯誑者心懷異謀多現不實邪命事故。所言諂者。為網他故矯設異儀儉曲為性。能障言諂者。
為網他故矯設異儀儉曲為性。能障不諂教誨為業。為諂曲者為網冒他曲順時不諂教誨為業。
為諂曲者為網冒他曲順時宜矯設方便。為取他意或藏已失不任師友宜矯設方便。為取他意或藏已失不任師友正教誨故。所言矯者。於自盛事染生染著醉正教誨故。
所言矯者。於自盛事染生染著醉傲為性。能障不矯染依為業。謂矯醉者生長傲為性。
能障不矯染依為業。謂矯醉者生長一切難染法故。所言害者。於諸有情心無悲一切難染法故。
所言害者。於諸有情心無悲愍損壞為性。能障不害逼惱為業。謂有害愍損壞為性。
能障不害逼惱為業。謂有害者逼惱他故。所言嫉者。絢自名利不耐他榮者逼惱他故。
所言嫉者。絢自名利不耐他榮妬忌為性。能障不嫉憂慼為業。謂嫉妬者聞妬忌為性。
能障不嫉憂慼為業。謂嫉妬者聞見他榮深懷憂慼不安隱故。所言慳者。耽著見他榮深懷憂慼不安隱故。
所言慳者。耽著財法不能惠捨祕悋為性。能障不慳鄙畜為財法不能惠捨祕悋為性。
能障不慳鄙畜為業。謂慳悋者必多祕澁。畜積財法不能捨故。業。謂慳悋者必多祕澁。
畜積財法不能捨故。言無慚者。不顧自法輕拒賢善為性。能障礙言無慚者。
不顧自法輕拒賢善為性。能障礙慚生長惡行為業。謂於自法無所顧者。輕拒慚生長惡行為業。
謂於自法無所顧者。輕拒賢善不恥過惡。障慚生長諸惡行故。言無愧賢善不恥過惡。
障慚生長諸惡行故。言無愧者。不顧世間崇重暴惡為性。能障礙愧生長者。
不顧世間崇重暴惡為性。能障礙愧生長惡行為業。謂於世間無所顧者。崇重暴惡不惡行為業。
謂於世間無所顧者。崇重暴惡不恥過罪。障愧生長諸惡行故。不恥過惡是二恥過罪。
障愧生長諸惡行故。不恥過惡是二通相。以無慚愧皆不恥故。拒善崇惡是二別通相。
以無慚愧皆不恥故。拒善崇惡是二別相。依無慚愧各別起故。不善心時隨緣何境相。
依無慚愧各別起故。不善心時隨緣何境
下页续读