大乘百法明門論開宗義記卷 1 · 大正藏 1046a

No.2810[cf.No.1614]No.2810[cf.No.1614]

大乘百法明門論開宗義記大dà乘chéng百bǎi法fǎ明míng門mén論lùn開kāi宗zōng義yì記jì

京西明道場沙門曇曠撰京jīng西xī明míng道dào場chǎng沙shā門mén曇tán曠kuàng撰zhuàn

夫遍知委照渾真俗於心源。深慈普洽演半夫fū遍biàn知zhī委wěi照zhào渾hún真zhēn俗sú於wū心xīn源yuán。深shēn慈cí普pǔ洽qià演yǎn半bàn滿於言派。寔由性相更會萬法歸於一如。文滿mǎn於wū言yán派pài。

寔shí由yóu性xìng相xiāng更gèng會huì萬wàn法fǎ歸guī於wū一yī如rú。文wén義互融八藏馳於四辯。曷空有之異轍。奚廣義yì互hù融róng八bā藏cáng馳chí於wū四sì辯biàn。

曷hé空kōng有yǒu之zhī異yì轍zhé。奚xī廣guǎng略之殊途。究其本者必同味於百川。滯其末略lüè之zhī殊shū途tú。

究jiū其qí本běn者zhě必bì同tóng味wèi於wū百bǎi川chuān。滯zhì其qí末mò者競分流於五謗。是以小乘漂於有有部執者zhě競jìng分fēn流liú於wū五wǔ謗bàng。

是shì以yǐ小xiǎo乘chéng漂piāo於wū有yǒu有yǒu部bù執zhí煩興。勝義溺於空空諍論紛起。尚驅妄境未煩fán興xīng。勝shèng義yì溺nì於wū空kōng空kōng諍zhèng論lùn紛fēn起qǐ。

尚shàng驅qū妄wàng境jìng未wèi越昏衢。徒向真風虛霑法雨。故我補處彌勒越yuè昏hūn衢qú。徒tú向xiàng真zhēn風fēng虛xū霑zhān法fǎ雨yǔ。

故gù我wǒ補bǔ處chǔ彌mí勒lè大闡瑜伽。杜兩見門開一實道。然以理該事大dà闡chǎn瑜yú伽jiā。杜dù兩liǎng見jiàn門mén開kāi一yī實shí道dào。

然rán以yǐ理lǐ該gāi事shì博旨散言彌弘。前修倦於傳通。後進疲於就博bó旨zhǐ散sàn言yán彌mí弘hóng。前qián修xiū倦juàn於wū傳chuán通tōng。

後hòu進jìn疲pí於wū就jiù業。爰有菩薩厥號世親。位極三賢德隣十聖。業yè。爰yuán有yǒu菩pú薩sà厥jué號hào世shì親qīn。

位wèi極jí三sān賢xián德dé隣lín十shí聖shèng。製論千部聲高五天。妙契佛心雅扶言記。乃製zhì論lùn千qiān部bù聲shēng高gāo五wǔ天tiān。

妙miào契qì佛fó心xīn雅yǎ扶fú言yán記jì。乃nǎi軫時僥代薄根淺性微。怖法海而長睽。怯義軫zhěn時shí僥jiǎo代dài薄báo根gēn淺qiǎn性xìng微wēi。

怖bù法fǎ海hǎi而ér長cháng睽kuí。怯qiè義yì山而永阻。遂乃摭精華於廣部。綰宗要於略山shān而ér永yǒng阻zǔ。

遂suì乃nǎi摭zhí精jīng華huá於wū廣guǎng部bù。綰wǎn宗zōng要yào於wū略lüè文。誘彼初機纂斯小論。欲使留連至教漸染文wén。

誘yòu彼bǐ初chū機jī纂zuǎn斯sī小xiǎo論lùn。欲yù使shǐ留liú連lián至zhì教jiào漸jiàn染rǎn真宗。示弱喪於歸方。引疲徒於捷逕。前明百真zhēn宗zōng。

示shì弱ruò喪sāng於wū歸guī方fāng。引yǐn疲pí徒tú於wū捷jié逕jìng。

前qián明míng百bǎi法之有。後顯二我之空。首末交輝終始相映。法fǎ之zhī有yǒu。後hòu顯xiǎn二èr我wǒ之zhī空kōng。

首shǒu末mò交jiāo輝huī終zhōng始shǐ相xiāng映yìng。