謂此真如離增減執。不隨染淨有增減故。即謂此真如離增減執。不隨染淨有增減故。
即此亦名相土自在所依真如。謂若證得此真此亦名相土自在所依真如。謂若證得此真如已。現相現土俱自在故。九智自在所依如已。
現相現土俱自在故。九智自在所依真如。謂若證得此真如已。於無礙解得自在真如。
謂若證得此真如已。於無礙解得自在故。十業自在所依真如。謂若證得此真如已。故。
十業自在所依真如。謂若證得此真如已。
普於一切神通作業總持定門皆自在故。雖普於一切神通作業總持定門皆自在故。雖真如性實無差別。而隨勝德假立十種。雖初真如性實無差別。
而隨勝德假立十種。雖初地中已達一切。而能證行猶未圓滿。為令圓地中已達一切。
而能證行猶未圓滿。為令圓滿後後建立。如是菩薩於十地中勇猛修行滿後後建立。
如是菩薩於十地中勇猛修行十種勝行。斷十重障證十真如。於二轉依便十種勝行。斷十重障證十真如。
於二轉依便能證得。轉依位別略有六種。一損力益能轉。能證得。轉依位別略有六種。
一損力益能轉。謂初二位。由習勝解及慚愧故。損本識中染謂初二位。
由習勝解及慚愧故。損本識中染種勢力。益本識中淨種功能。雖未斷障種種勢力。
益本識中淨種功能。雖未斷障種實證轉依。而漸伏現行亦名為轉。二通達轉。實證轉依。
而漸伏現行亦名為轉。二通達轉。
在通達位。由見道力通達真如。斷分別生二在通達位。由見道力通達真如。
斷分別生二障麁重。證得一分真實轉依。三修習轉。謂修障麁重。證得一分真實轉依。
三修習轉。謂修習位。由數修習十地行故。慚斷俱生二障習位。
由數修習十地行故。慚斷俱生二障麁重。漸次證得真實轉依。四果圓滿轉。謂究麁重。
漸次證得真實轉依。四果圓滿轉。
謂究竟位。由三大劫阿僧企耶修習無邊難行勝竟位。由三大劫阿僧企耶修習無邊難行勝行。金剛喻定現在前時。永斷本來一切麁重。行。
金剛喻定現在前時。永斷本來一切麁重。
頓證佛果圓滿轉依。窮未來際利樂無盡。五頓證佛果圓滿轉依。窮未來際利樂無盡。
五下劣轉。謂二乘位。專求自利厭苦欣寂。唯下劣轉。謂二乘位。
專求自利厭苦欣寂。唯能通達生空真如。斷煩惱種證真如擇滅。無能通達生空真如。
斷煩惱種證真如擇滅。無勝堪能名下劣轉。六廣大轉。謂大乘位。為利勝堪能名下劣轉。
六廣大轉。謂大乘位。
為利他故趣大菩提。生死涅槃俱無欣厭。具能通他故趣大菩提。生死涅槃俱無欣厭。
具能通達二空真如。雙斷所知煩惱障種。頓證無達二空真如。雙斷所知煩惱障種。
頓證無上菩提涅槃。有勝堪能名廣大轉。此中意說上菩提涅槃。有勝堪能名廣大轉。
此中意說廣大轉依。捨二麁重而證得故。轉依義別廣大轉依。捨二麁重而證得故。
轉依義別略有四種一能轉道。此復有二。一能伏道謂略有四種一能轉道。此復有二。
一能伏道謂
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