性。能障不惱䖧螫為業。謂追往惡觸現違緣性。能障不惱䖧螫為業。
謂追往惡觸現違緣心便佷戾。多發囂暴兇鄙麁言䖧螫他故心便佷戾。多發囂暴兇鄙麁言䖧螫他故云何為嫉。殉自名利不耐他榮妬忌為性。能云何為嫉。
殉自名利不耐他榮妬忌為性。能障不嫉憂慼為業。謂嫉妬者聞見他榮深懷障不嫉憂慼為業。
謂嫉妬者聞見他榮深懷憂慼不安隱故云何為慳。耽著財法不能憂慼不安隱故云何為慳。耽著財法不能惠捨。祕悋為性。能障不慳鄙畜為業。謂慳悋惠捨。
祕悋為性。能障不慳鄙畜為業。
謂慳悋者心多鄙。澁畜積財法不能捨故云何為者心多鄙。澁畜積財法不能捨故云何為誑。為獲利譽矯現有位詭詐為性。能障不誑。
為獲利譽矯現有位詭詐為性。能障不誑邪命為業。謂矯誑者心懷異謀多現不實誑邪命為業。
謂矯誑者心懷異謀多現不實邪命事故云何為諂。為罔他故曲須時宜邪命事故云何為諂。為罔他故曲須時宜矯設方便。為取他意或藏己失。不任師友正矯設方便。
為取他意或藏己失。不任師友正教誨故云何為害。於諸有情心無悲愍損教誨故云何為害。
於諸有情心無悲愍損惱為性。能障不害逼惱為業。謂有害者逼惱為性。能障不害逼惱為業。
謂有害者逼惱他故。云何為憍。於自盛事深生染著醉惱他故。云何為憍。
於自盛事深生染著醉傲為性。能障不憍染依為業。謂憍醉者生長傲為性。能障不憍染依為業。
謂憍醉者生長一切雜染法故云何無慚。不顧自法輕拒一切雜染法故云何無慚。不顧自法輕拒賢善為性。能障礙慚生長惡行為業。謂於自賢善為性。
能障礙慚生長惡行為業。謂於自法無所顧者輕拒賢善不恥過惡。障慚生長法無所顧者輕拒賢善不恥過惡。
障慚生長諸惡行故云何無愧。不顧世間崇重暴惡諸惡行故云何無愧。不顧世間崇重暴惡為性。能障礙愧生長惡行為業。謂於世間為性。
能障礙愧生長惡行為業。謂於世間無所顧者崇重暴惡不恥過罪。障愧生長諸無所顧者崇重暴惡不恥過罪。
障愧生長諸惡行故。通別等相百法疏明云何掉舉。令惡行故。通別等相百法疏明云何掉舉。
令心於境不寂靜為性。能障行捨奢摩他為業。心於境不寂靜為性。能障行捨奢摩他為業。
謂由掉舉自性囂動。令俱生法不寂靜故謂由掉舉自性囂動。令俱生法不寂靜故云何惛沈。令心於境無堪任為性。能障輕云何惛沈。
令心於境無堪任為性。能障輕安毘鉢舍那為業。謂由惛沈自性瞢重。令俱安毘鉢舍那為業。
謂由惛沈自性瞢重。令俱生法無堪任故云何不信。於實德能不忍生法無堪任故云何不信。
於實德能不忍樂欲心穢為性。能障淨信惰依為業。謂不信樂欲心穢為性。能障淨信惰依為業。
謂不信者多懈怠故。於實德能不忍樂欲。及於餘者多懈怠故。於實德能不忍樂欲。
及於餘
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