唯識三十論要釋卷 1 · 大正藏 0966b

我見。二取邪見但分別生唯見所斷。此俱煩我wǒ見jiàn。二èr取qǔ邪xié見jiàn但dàn分fēn別bié生shēng唯wéi見jiàn所suǒ斷duàn。

此cǐ俱jù煩fán惱唯是俱生修所斷故。我所邊見依我見生。惱nǎo唯wéi是shì俱jù生shēng修xiū所suǒ斷duàn故gù。我wǒ所suǒ邊biān見jiàn依yī我wǒ見jiàn生shēng。

此相應見不依彼故。恒內執有我故要有我此cǐ相xiāng應yīng見jiàn不bù依yī彼bǐ故gù。恒héng內nèi執zhí有yǒu我wǒ故gù要yào有yǒu我wǒ見。由見審決疑無容起。愛著我故嗔不得生。見jiàn。

由yóu見jiàn審shěn決jué疑yí無wú容róng起qǐ。愛ài著zhù我wǒ故gù嗔chēn不bù得dé生shēng。

故此識俱唯四煩惱及餘觸等俱者第七觸故gù此cǐ識shí俱jù唯wéi四sì煩fán惱nǎo及jí餘yú觸chù等děng俱jù者zhě第dì七qī觸chù等相應。此中及者是合集義。所言餘者顯隨等děng相xiāng應yīng。此cǐ中zhōng及jí者zhě是shì合hé集jí義yì。

所suǒ言yán餘yú者zhě顯xiǎn隨suí煩惱。謂顯末那非但與前四惑相應。及亦與煩fán惱nǎo。謂wèi顯xiǎn末mò那nà非fēi但dàn與yǔ前qián四sì惑huò相xiāng應yīng。

及jí亦yì與yǔ彼餘隨煩惱觸等俱起故。此意俱心所十八。彼bǐ餘yú隨suí煩fán惱nǎo觸chù等děng俱jù起qǐ故gù。此cǐ意yì俱jù心xīn所suǒ十shí八bā。

謂前四惑。觸等五法。八大隨惑。并別境慧。謂wèi前qián四sì惑huò。觸chù等děng五wǔ法fǎ。

八bā大dà隨suí惑huò。并bìng別bié境jìng慧huì。

有四煩惱義如前說。言觸等者即五遍行定有yǒu四sì煩fán惱nǎo義yì如rú前qián說shuō。言yán觸chù等děng者zhě即jí五wǔ遍biàn行xíng定dìng相應故。八大隨惑遍染心故。有覆末那是染相xiāng應yīng故gù。

八bā大dà隨suí惑huò遍biàn染rǎn心xīn故gù。有yǒu覆fù末mò那nà是shì染rǎn心故。我見雖是別境惠攝。義有差別故開為心xīn故gù。

我wǒ見jiàn雖suī是shì別bié境jìng惠huì攝shè。義yì有yǒu差chà別bié故gù開kāi為wéi二。何緣此意無餘心所。謂忿等十行相麁動。二èr。

何hé緣yuán此cǐ意yì無wú餘yú心xīn所suǒ。謂wèi忿fèn等děng十shí行háng相xiāng麁cū動dòng。

此識審細故非彼俱。無慚無愧雖是不善。此此cǐ識shí審shěn細xì故gù非fēi彼bǐ俱jù。無wú慚cán無wú愧kuì雖suī是shì不bù善shàn。

此cǐ無記故非彼相應。謂欲希望未遂合事。此識無wú記jì故gù非fēi彼bǐ相xiāng應yīng。謂wèi欲yù希xī望wàng未wèi遂suì合hé事shì。

此cǐ識shí任運緣遂合境。勝解印持曾未定境。此識任rèn運yùn緣yuán遂suì合hé境jìng。勝shèng解jiě印yìn持chí曾céng未wèi定dìng境jìng。

此cǐ識shí無始恒緣定事。念唯明記曾習事轉。此識恒無wú始shǐ恒héng緣yuán定dìng事shì。念niàn唯wéi明míng記jì曾céng習xí事shì轉zhuǎn。

此cǐ識shí恒héng緣現所變事。定唯繫心專注一趣。此識任緣yuán現xiàn所suǒ變biàn事shì。定dìng唯wéi繫xì心xīn專zhuān注zhù一yī趣qù。

此cǐ識shí任rèn運剎那別緣。故此不與四別境俱。善唯是淨。運yùn剎chà那nà別bié緣yuán。故gù此cǐ不bù與yǔ四sì別bié境jìng俱jù。

善shàn唯wéi是shì淨jìng。此識染污。故此不與信等相應。惡作追悔先此cǐ識shí染rǎn污wū。

故gù此cǐ不bù與yǔ信xìn等děng相xiāng應yīng。惡è作zuò追zhuī悔huǐ先xiān所造業。此緣現境。睡眠唯依外眾緣力。此識所suǒ造zào業yè。

此cǐ緣yuán現xiàn境jìng。睡shuì眠mián唯wéi依yī外wài眾zhòng緣yuán力lì。

此cǐ識shí內起。尋伺緣外麁細事轉。此唯一類。故四不內nèi起qǐ。尋xún伺sì緣yuán外wài麁cū細xì事shì轉zhuǎn。

此cǐ唯wéi一yī類lèi。故gù四sì不bù定非四惑俱。既無始來任運一類緣內執我定dìng非fēi四sì惑huò俱jù。

既jì無wú始shǐ來lái任rèn運yùn一yī類lèi緣yuán內nèi執zhí我wǒ恒無轉易。與變異受不相應故。故此唯與恒héng無wú轉zhuǎn易yì。與yǔ變biàn異yì受shòu不bù相xiāng應yīng故gù。

故gù此cǐ唯wéi與yǔ捨受相應。未轉依位與前所說心不相應。已捨shě受shòu相xiāng應yīng。未wèi轉zhuǎn依yī位wèi與yǔ前qián所suǒ說shuō心xīn不bù相xiāng應yīng。

已yǐ轉依位唯二十一心所俱起。如第八識。已轉轉zhuǎn依yī位wèi唯wéi二èr十shí一yī心xīn所suǒ俱jù起qǐ。如rú第dì八bā識shí。

已yǐ轉zhuǎn依位唯捨受俱。任運起故。恒於所緣平等轉依yī位wèi唯wéi捨shě受shòu俱jù。任rèn運yùn起qǐ故gù。

恒héng於wū所suǒ緣yuán平píng等děng轉zhuǎn故有覆無記攝者第八三性分別。此意相故gù有yǒu覆fù無wú記jì攝shè者zhě第dì八bā三sān性xìng分fēn別bié。此cǐ意yì相xiāng應四煩惱等是染污故。障礙聖道隱蔽自心。應yīng四sì煩fán惱nǎo等děng是shì染rǎn污wū故gù。

障zhàng礙ài聖shèng道dào隱yǐn蔽bì自zì心xīn。